All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Anʿām 6:152 Juzʾ 8 Page 149

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And do not approach the orphan's property except in a way that is best until he reaches maturity. And give full measure and weight in justice. We do not charge any soul except [with that within] its capacity. And when you testify, be just, even if [it concerns] a near relative. And the covenant of Allah fulfill. This has He instructed you that you may remember.

Read in the muṣḥaf

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ إلّا بِالخَصْلَةِ الَّتِي هي أحْسَنُ، وهي حِفْظُهُ، وتَثْمِيرُهُ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أشُدَّهُ: مَبْلَغَ حُلُمِهِ، فادْفَعُوهُ إلَيْهِ، وواحِدُهُ: شَدٌّ كَفَلْسٍ وأفْلُسٍ.

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ بِالسَوِيَّةِ، والعَدْلِ،

‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ إلّا ما يَسَعُها، ولا تَعْجِزُ عَنْهُ، وإنَّما أتْبَعَ الأمْرَ بِإيفاءِ الكَيْلِ والمِيزانِ ذَلِكَ، لِأنَّ مُراعاةَ الحَدِّ مِنَ القِسْطِ الَّذِي لا زِيادَةَ فِيهِ، ولا نُقْصانَ مِمّا فِيهِ حَرَجٌ، فَأمَرَ بِبُلُوغِ الوُسْعِ،، وأنَّ ما وراءَهُ مَعْفُوٌّ عَنْهُ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ فاصْدُقُوا ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ولَوْ كانَ المَقُولُ لَهُ، أوْ عَلَيْهِ في شَهادَةٍ، أوْ غَيْرِها مِن أهْلِ قَرابَةٍ لِلْقائِلِ، كَقَوْلِهِ: ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ [النِساءُ: ١٣٥] ‏‏‏‏‏ ‏‏ يَوْمِ المِيثاقِ، أوْ في الأمْرِ والنَهْيِ [والوَعْدِ والوَعِيدِ] والنَذْرِ واليَمِينِ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: ما مَرَّ (وَصّاكم بِهِ لَعَلَّكم تَذَكَّرُونَ) بِالتَخْفِيفِ حَيْثُ كانَ: حَمْزَةُ، وعَلِيٌّ، وحَفْصٌ، عَلى حَذْفِ إحْدى التاءَيْنِ، غَيْرُهم بِالتَشْدِيدِ، أصْلُهُ: تَتَذَكَّرُونَ، فَأدْغَمَ التاءَ الثانِيَةَ في الذالِ، أيْ: أمَرَكم بِهِ لِتَتَّعِظُوا.

The same ayah, in another commentary

Al-Anʿām 6:152

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī