البسيط

فقال ﴿‏‏‏ ‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ إلى قوله: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ انظر: "الطبري" 22/ 160..

قال محمد بن إسحاق: إني آمنت بربكم الذي كفرتم به، فاسمعوا قولي انظر: "الطبري" 22/ 160، "ابن كثير" 3/ 568..

وقال كعب: إنه قال لقومه: ﴿يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ﴾ إلى قوله: ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾. ثم أقبل على الرسل فقال: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ ليشهدهم على إيمانه انظر: "المحرر الوجيز" 4/ 451، "القرطبي" 15/ 19، وأورده السيوطي في "الدر" 7/ 51، وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر.. فعلى هذا الخطاب للرسل، وعلى ما قال محمد بن إسحاق الخطاب لقومه.

وقال الكلبي: ﴿‏‏‏‏‏‏‏﴾ يريد: فاشهدوا لي لم أقف عليه عن الكلبي. وانظر: "زاد المسير" 7/ 13..

ومعنى فاسمعوا: اسمعوني، أي: اسمعوا مني. قال ذلك أبوعبيد انظر: "زاد المسير" 7/ 13..

وقال المبرد: فاسمعون أي: اسمعوا مني لم أقف عليه. وهذا مثل قولك: سمعت فلانًا يقول، وإنما المسموع قوله، ولكنه من المختصر المحذوف، وهو أكثر الكلام يجري على الألسنة، وحق الكلام أن تقول: سمعت من فلان ما قال. قال ابن عباس: فوثب عليه أهل مملكته حتى قتلوه انظر: "الطبري" 22/ 161، "ابن كثير" 3/ 568..

وقال مقاتل: وطئ حبيب حتى خرج أمعاؤه من دبره، ثم ألقي في البئر وهو الرس، فهم أصحاب الرس، وقتلوا الرسل الثلاثة "تفسير مقاتل" 106 ب..

وقال محمد بن إسحاق: وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه، وكان رجلاً قد أسرع فيه الجذام ولم هكذا في النسخ، ويبدو أن هناك كلمة ساقطة وهي: يكن. له أحد يدفع عنه انظر: "الطبري" 22/ 161، "ابن كثير" 3/ 568..

وقال ابن مسعود: وطئوه بأرجلهم حتى خرج قصبه من دبره انظر: "الطبري" 22/ 161، "المحرر الوجيز" 4/ 451، "زاد المسير" 7/ 13..

قال كعب: أخذ فقذف في النار أورده السيوطي في "الدر" 7/ 51، ونسبه لابن أبي شيبة وابن المنذر..

وقال قتادة: هذا رجل دعا قومه إلى الله -عز وجل- ومحضهم النصيحة فقتلوه على ذلك وأقبلوه يرجمونه، وهو يقول: اللهم اهد قومي، فأدخله الله الجنة وهو حي فيها يرزق انظر: "الطبري" 22/ 160، وقد ذكر القول إلى قوله: اللهم اهد قومي. وأورد هذا القول بتمامه: القرطبي 15/ 19 ونسبه للحسن. الزجاج في "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 283 عن قتادة.. وهو قوله: