All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Ad-Dukhān 44:47 Juzʾ 25 Page 498

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

[It will be commanded], "Seize him and drag him into the midst of the Hellfire,

Read in the muṣḥaf

قوله تعالى: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أي: يقال للزبانية: خذوه يعني: الأثيم فاعتلوه، قُرِئ بكسر التاء، قال الليث: العتل أن تأخذ بتَلْبيب الرجل فتعتله أي: تجرّه إليك وتذهب به إلى حَبْس أو بلية انظر: "كتاب العين" (عتل) 2/ 69.، وأخذ فلان بزمام الناقة فعتلها، وذلك إذا قبض على أجل الزمام عند الرأس وقادها قودًا عنيفاً.

وقال ابن السكيت: عَتَلْته إلى السجن، وعَتَنْتهُ فأنا أَعْتُلُهُ وأعْتِنه في "تهذيب اللغة" زيادة لفظ: (وأَعْتنُه) 2/ 270. إذا دَفَعْته دفعًا عنيفًا انظر: "تهذيب اللغة" (عتل) 2/ 270.، وهذا معنى قول جميع أهل اللغة في معنى العتل انظر: "جمهرة اللغة" (تلع) 2/ 21، و"مقاييس اللغة" (عتل) 4/ 223، والصحاح (عتل) 5/ 1758، و"اللسان" (عتل) 11/ 423، و"المفردات" للراغب (عتل) ص 321. وذكروا اللغتين ضم التاء وكسرها وهما صحيحان قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ بضم التاء، عبيد عن أبي عمرو: ‏‏‏‏‏‏‏ و ‏‏‏‏‏‏‏ بالكسر والضمِّ جميعًا، وقرأ الباقون: ‏‏‏‏‏‏‏ بالكسر، انظر: "السبعة" لابن مجاهد ص 592، 593، و"الحجة" لأبي علي 6/ 165. مثل: ﴿يَعْكُفُونَ﴾ و ﴿يَعْكِفُونَ﴾ و ﴿يَعْرِشُونَ﴾ و ﴿يَعْرُشُونَ﴾. وأنشدوا للفرزدق فقال:

لَيْسَ الكِرَامُ بِنَاحِلِيكَ أَبَاهَمُ ... حتى تُرَدَّ إلى عَطِيَّةَ تُعْتَلُ انظر: "ديوانه" ص 722، و"تفسير الطبري" 13/ 133. وقال أبو إسحاق: المعنى: يا أيها الملائكة خذوه فاعتلوه انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 428..

قال مجاهد ومقاتل: ادفعوه على وجهه أخرج ذلك الطبري عن مجاهد 13/ 133، وانظر: "تفسير مقاتل" 3/ 825.، وقال الكلبي: سوقوه إلى سواء الجحيم قال: وسط الجحيم انظر: "تنوير المقباس" ص 498.، كقوله: ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ [الصافات: 55].

The same ayah, in another commentary

Ad-Dukhān 44:47