All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Ad-Dukhān 44:5 Juzʾ 25 Page 496

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

[Every] matter [proceeding] from Us. Indeed, We were to send [a messenger]

Read in the muṣḥaf

قوله تعالى: ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ قال أبو إسحاق: ‏‏‏‏ نصب بيفرق، بمنزلة يفرق فرقًا، لأن أمرًا بمعنى فرقا، وهذا قول الفراء انظر: "معاني القرآن" للزجاج 4/ 424، و"معاني القرآن" للفراء 3/ 39. ونحو هذا قال المبرد في وجه الانتصاب، إلا أنه لم يجعل في موضع مصدر ﴿يُفْرَقُ﴾ وجعله بمنزلة مصدر: ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ فقال: انتصابه انتصاب المصادر وهو في موضع قولك [..] سننه من الأصل لفظ ﴿أَنْزَلْنَاهُ﴾. وانظر: قول المبرد في "إعراب القرآن" للنحاس 4/ 126، و"فتح القدير" 4/ 570.. إنزالاً، والأمر اسم مشتمل على جميع الأخبار، والتقدير: إنا أنزلناه أمرًا من عندنا، ونحو هذا قال الأخفش: إنا أنزلناه أمراً انظر: "معاني القرآن" للأخفش 2/ 691..

وحكى أبو علي الفارسي عن أبي الحسن أنه حمل قوله: ‏‏‏‏ على الحال و (ذو الحال) انظر: "معاني القرآن" للأخفش 2/ 691، و"إعراب القرآن" للنحاس 4/ 126، ومشكل "إعراب القرآن" لمكي 2/ 287. قوله: ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ وهو نكرة كذا في الأصل وهي غير واضحة، وقد نقل مكي عن الجرمي: هو حال من نكرة، وهو: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ فحسن ذلك لما وصف النكرة بـ ﴿حَكِيمٍ﴾..

قوله تعالى ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ قال المفسرون: يعني محمدًا -ﷺ- انظر: "تفسير الطبري" 13/ 110، و"الثعلبي" 10/ 93 ب، و"البغوي" 7/ 228.، وقال صاحب النظم: يعني به الأنبياء.

The same ayah, in another commentary

Ad-Dukhān 44:5