All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Al-Wāqiʿah 56:5 Juzʾ 27 Page 534

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏

And the mountains are broken down, crumbling

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ذكر أهل المعاني واللغة فيه قولين: أحدهما: أن معنى: (بُسَّتِ) خلطت فصارت كالدقيق المبسوس، وهو الملتوت بشيء من الماء، هذا قول أبي عبيدة، والفراء، وأنشدا انظر: "مجاز القرآن" 2/ 247 - 248، و"معاني القرآن" 3/ 121، والبيت من الرجز، قيل إنه للص من غطفان. وتمامه:

ولا تطيلا بمناخ حبسا

وانظر: "اللسان" 1/ 212 (بسس)، و"معاني القرآن" للزجاج 5/ 108، و"الجامع لأحكام القرآن" 17/ 196، وفي تمامه اختلاف. وذكره الأزهري عن الأصمعي حيث قال: وسمعت العرب تنشد .. ، انظر: "تهذيب اللغة" 12/ 316 (بس).:

لا تخبزا خبزًا وبسا بسَّا

أي: اخلطا الدقيق بالماء فكلاه، والمعنى على هذا أن الجبال تصير ترابًا تخلي بعضها ببعض.

القول الثاني: أن معنى البس الفت، روى عمرو عن أبيه: بس الشيء إذا فتته حتى يصير فتاتًا انظر: "تهذيب اللغة" 12/ 315، و"اللسان" 1/ 212 (بسس)..

وذكر أبو إسحاق في البس قولاً آخر وهو السوق والطرد، ومعنى (بُسَّتِ) سيقت، وأنشد انظر: "معاني القرآن" 5/ 108، والبيت في "معاني القرآن" للزجاج 5/ 108. و"اللسان" 1/ 212 (بسس)، ومعناه أن الحيات تذهب وتنساب على وجه الأرض.:

وانبس حيَّاتُ الكثيب الأهيل

قال اللحياني انظر: "تهذيب اللغة" 12/ 316 (بس).: يقال بُسَّهم عنك، أي: اطردهم، وانبس الرجل إذا ذهب، وانبست الحيات إذا جرت على الأرض انظر: "جامع البيان" 27/ 97، و"تفسير مجاهد" 2/ 645، و"تفسير مقاتل" 137 ب.، وأقوال المفسرين غير خارجة عن هذه الأقسام.

قال ابن عباس في رواية عطاء: فُتَّت فتا، وهذا قول مقاتل ومجاهد في رواية ابن أبي نجيح انظر: "تفسير مجاهد" 2/ 645، و"جامع البيان" 27/ 97. وروى منصور عنه: لُتَّت لتًّا كما يبس السويق انظر: "الكشف والبيان" 12/ 51 ب، و"الوسيط" 4/ 232، و"معالم التنزيل" 4/ 279.. وقال السدي: كسرت كسرًا انظر: "تنوير المقباس" 5/ 331، و"معالم التنزيل" 4/ 279.، وهذا كقول من قال: فتت.

وقال الكلبي: سيرت عن وجه الأرض انظر: "الكشف والبيان" 12/ 5 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 232، و"فتح القدير" 5/ 147.، ونحو هذا قال الحسن: قلعت من أصلها انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 269، قال الشنقيطي: وقوله تعالى: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ في معناه لأهل العلم أوجه متقاربة لا يكذب بعضها بعضًا، وكلها حق، وكلها يشهد له القرآن. ثم ذكر الأقوال وشواهدها، انظر: "أضواء البيان" 7/ 464..

وقال قتادة: نسفت نسفًا، وقول الكلبي والحسن وقتادة معنى قول من يفسر البس بالطرد في (ك): (اللبس بالطردة)..

The same ayah, in another commentary

Al-Wāqiʿah 56:5