All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

Al-Wāḥidī's long one — grammar, readings, and why a verse came down.

Al-Jinn 72:22 Juzʾ 29 Page 573

‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Say, "Indeed, there will never protect me from Allah anyone [if I should disobey], nor will I find in other than Him a refuge.

Read in the muṣḥaf

(قوله تعالى) ما بين القوسين ساقط من: (أ).: ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ قال ابن عباس: يريد: إن عصيته لم يمنعني منه أحد لم أعثر على مصدر لقوله. ما بين القوسين ساقط من: (أ)..

(قال مقاتل ورد بمثله من غير عزو في "الوسيط" 4/ 368.) ساقط من: (أ).: وذلك أنهم قالوا: اترك ما تدعو إليه، ونحن نجيرك "تفسير مقاتل" 212/ أ، و"التفسير الكبير" 30/ 164..

وقوله: ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ قال ابن عباس: يريد أحد ألجأ إليه لم أعثر على مصدر لقوله.. وقال قتادة: ملجأ وحرزًا "تفسير عبد الرزاق" 2/ 323، و"جامع البيان" 29/ 120 بمعناه، و"النكت والعيون" 6/ 121، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 461 بنحوه..

وقال الكلبي: الملتحد: المدخل في الأرض مثل السرب السَّرَب -بفتحتين-: بيت في الأرض لا منفذ له، وهو الوكر.

انظر: مادة: (سرب) في: مختار "الصحاح" 193، و"المصباح المنير" 1/ 322. الذاهب في الأرض "الكشف والبيان" 12/ 197/ أ، وعبارة: (الذاهب في الأرض) لعلها من تفسير الواحدي لمعنى السرب، و"معالم التنزيل" 4/ 405، و"التفسير الكبير" 30/ 164، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 24، و"فتح القدير" 5/ 310..

قال أبو إسحاق: اشتقاق الملتحد من اللحد، والملتحد من جنس (الأرض) ما بين القوسين ساقط من: (أ).: المدخل "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 237 بتصرف.. وقال الفراء: أي ملجأ ولا سربًا "معاني القرآن" 3/ 195 مختصرًا..

وقال ابن قتيبة: أي معدلاً ومميلاً "تفسير غريب القرآن" 492، وقد ورد عنه: (موئلاً) بدلاً من: (حميلاً)..

وقال المبرد: ملتحداً: مثل قولك: منعرجاً، والتحد معناه في اللغة: مال جاء بهذا المعنى عن المبرد في حاشية كتابه: "الكامل" 3/ 1224 رقم: 6 نقلاً عن نسخة: أ، والعبارة عنه: ابن شاذان: ألحَدَ الرجل إلْحادًا: إذا مال، فهو مُلْحِدٌ: إذا مال عن القصد. وانظر قوله أيضًا في "التفسير الكبير" 30/ 164.

ومعنى "ملتحدًا" لغة: الملجأ؛ لأن اللاجئ يميل إليه. انظر: مادة (لحد) في "الصحاح" 2/ 535، و"القاموس المحيط" 1/ 335.

وقال ابن عاشور: الملتحد: اسم مكان الالتحاد، والالتحاد: المبالغة في اللحد، وهو العدول إلى مكان غير الذي هو فيه، والأكثر أن يطلق ذلك اللجأ، أي العياذ بمكان يعصمه. "تفسير التحرير والتنوير" 29/ 244..

The same ayah, in another commentary

Al-Jinn 72:22