مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar.

At-Tawbah 9:120 Juzʾ 11 Page 206

‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

It was not [proper] for the people of Madinah and those surrounding them of the bedouins that they remain behind after [the departure of] the Messenger of Allah or that they prefer themselves over his self. That is because they are not afflicted by thirst or fatigue or hunger in the cause of Allah, nor do they tread on any ground that enrages the disbelievers, nor do they inflict upon an enemy any infliction but that is registered for them as a righteous deed. Indeed, Allah does not allow to be lost the reward of the doers of good.

Read in the muṣḥaf

‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ المُرادُ بِهَذا النَفْيِ: النَهْيُ. وخَصَّ هَؤُلاءِ بِالذِكْرِ -وَإنِ اسْتَوى كُلُّ الناسِ في ذَلِكَ-، لِقُرْبِهِمْ مِنهُ، ولا يَخْفى عَلَيْهِمْ خُرُوجُهُ.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ولا أنْ يَضِنُّوا ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ عَمّا يُصِيبُ نَفْسَهُ، أيْ: لا يَخْتارُوا إبْقاءَ أنْفُسِهِمْ عَلى نَفْسِهِ في الشَدائِدِ، بَلْ أُمِرُوا بِأنْ يَصْحَبُوهُ في البَأْساءِ والضَرّاءِ، ويُلْقُوا أنْفُسَهم بَيْنَ يَدَيْهِ في كُلِّ شَدِيدَةٍ ‏‏‏ النَهْيُ عَنِ التَخَلُّفِ ‏‏‏‏‏ بِسَبَبِ أنَّهم ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ عَطَشٌ ‏‏ ‏‏‏ تَعَبٌ ‏‏ ‏‏‏‏ مَجاعَةٌ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ في الجِهادِ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ولا يَدُوسُونَ مَكانًا مِن أمْكِنَةِ الكُفّارِ بِحَوافِرِ خُيُولِهِمْ، وأخْفافِ رَواحِلِهِمْ وأرْجُلِهِمْ.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ يُغْضِبُهُمْ، ويَضِيقُ صُدُورُهم.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ولا يُصِيبُونَ مِنهم إصابَةً بِقَتْلٍ، أوْ أسْرٍ، أوْ جُرْحٍ، أوْ كَسْرٍ، أوْ هَزِيمَةٍ.

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: لِكُلِّ رَوْعَةٍ سَبْعُونَ ألْفَ حَسَنَةٍ. يُقالُ: نالَ مِنهُ: إذا رَزَأهُ، ونَقَصَهُ. وهو عامٌّ في كُلِّ ما يَسُوءُهم. وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّ مَن قَصَدَ خَيْرًا كانَ سَعْيُهُ فِيهِ مَشْكُورًا مِن قِيامٍ، وقُعُودٍ، ومَشْيٍ، وكَلامٍ، وغَيْرِ ذَلِكَ، وعَلى أنَّ المَدَدَ يُشارِكُ الجَيْشَ في الغَنِيمَةِ بَعْدَ انْقِضاءِ الحَرْبِ، لِأنَّ وطْءَ دِيارِهِمْ مِمّا يَغِيظُهم. وقَدْ أسْهَمَ النَبِيُّ ﷺ لِابْنَيْ عامِرٍ، وقَدْ قَدِما بَعْدَ تَقَضِّي الحَرْبِ. والمَوْطِئُ: إمّا مَصْدَرٌ كالمَوْرِدِ، وإمّا مَكانٌ، فَإنْ كانَ مَكانًا (p-٧١٧)فَمَعْنى " يَغِيظُ الكُفّارَ يغيطهم وطْؤُهُ " إنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المُحْسِنِينَ أيْ: أنَّهم مُحْسِنُونَ، واللهُ لا يُبْطِلُ ثَوابَهم.

The same ayah, in another commentary

At-Tawbah 9:120

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī

Word by word

الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt