All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

At-Takāthur 102:5 Juzʾ 30 Page 600

‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

No! If you only knew with knowledge of certainty...

Read in the muṣḥaf

قوله: ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ هذا استئناف خبر وكلام آخر تقول: لو تعلمون ما بين القوسين ساقط من (أ). الأمر علمًا يقينًا. وإضافة العلم إلى اليقين كقوله: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ [الواقعة: 95]، وقد مر ومما جاء في تفسير آية الواقعة: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ في "قال الإمام الواحدي: ومعنى حق اليقين حق الأمر اليقين عند الأخفش، والبصريين، وعند == الكوفيين هو من باب إضافة الشيء إلى نفسه، وقال أبو إسحاق: هذا كما تقول: إن زيدًا لعالم، وإنه للعالم حق العلم، إذا بالغت في التوكيد".

"البسيط" 5/ 93 أ..

قال قتادة: كنا نحدث أن علم اليقين: أن يعلم (أن) ساقط من (أ). الله باعثه بعد الموت "تفسير عبد الرزاق" 2/ 393 مختصرًا، و"جامع البيان" 30/ 285، كما ورد بمعناه في "الكشف والبيان" 13/ 142 ب، و"النكت والعيون" 6/ 331، و"معالم التنزيل" 4/ 521، و"البحر المحيط" 8/ 508، و"الدر المنثور" 8/ 611 وعزاه إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن أبي حاتم، وعبد بن حميد، وابن المنذر، و"فتح القدير" 5/ 489..

وقال عطاء: لو تعلمون يوم القيامة علم اليقين لم أعثر على مصدر لقوله..

قال صاحب النظم: اليقين -هاهنا- هو الموت أو البعث، لأنهما إذا وقعا جاء اليقين، وزال في (أ): (زوال). الشك.

والمعنى على ما ذكروه في (أ): (ما ذكروا).: لو تعلمون الأمر علمًا يقينًا، كما تعلمونه بعد الموت والبعث.

وجواب "لو" محذوف على تقدير: لشغلكم ما تعلمون عن التكاثر والتفاخر انظر: "الدر المصون" 6/ 565، وقدر الكلام بقوله: أي لفعلتم ما لا يوصف، البيان في غريب "إعراب القرآن" 2/ 531..

وتلخيص هذا المعنى ما ذكره أبو إسحاق: لو علمتم في (أ): (علمه). الشيء حق علمه لارتدعتم عما أنتم عليه من التكاثر "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 357 بتصرف..

The same ayah, in another commentary

At-Takāthur 102:5