All commentaries

البسيط

Al-Wāḥidī

أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)

The long one of al-Wāḥidī's three — grammar, the readings, and why a verse came down.

Āl ʿImrān 3:89 Juzʾ 3 Page 61

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Except for those who repent after that and correct themselves. For indeed, Allah is Forgiving and Merciful.

Read in the muṣḥaf

قوله تعالى: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ موضع ‏‏‏‏: نصبٌ، استثناء من قوله: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏، ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏.

وقوله تعالى: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ والتوبةُ لا تكون إلا بعد الذنْبِ، ولكنْ فيه دلالةٌ على معنًى تابوا منه؛ وذلك أن التوبة مِن غير الرِّدَّةِ لا ينفع في (ب)، (ج): (لا تنفع). في التَّخَلُّصِ منها أي: من الردة. ومن قوله: (منها ..) إلى (من ذنب آخر): ساقط من: (ج).، كما أن التوبةَ من ذَنْبٍ لا ينفعُ في التخلص من ذَنْب آخر انظر: "لوامع الأنوار" 1/ 384..

وقوله تعالى: ‏‏‏‏‏‏‏ قال ابن عباس لم أقف على مصدر قوله.: يريد: راجعوا الإيمان بالله، والتصديق بِنَبِيِّهِ، وأَصلَحُوا أعمالَهم.

وقال الزجاج في "معاني القرآن" له: 1/ 440. نقله عنه بتصرف.: معنى ‏‏‏‏‏‏‏: أظهروا للناس أنهم كانوا على ضلال، وأصلحوا ما كانوا أفسدوهُ مِن تَغْرِيرِهم مَن تَبِعَهم (تبعهم): غير مقروء في (أ). وفي (ب): (بعدهم). وفي "معاني القرآن": (اتَّبعهم). والمثبت من: (ج).، مِمَّن لا علم عنده. وشَرَطَ مع في (ب): (شرائع). بدلًا من: (شرط مع). التوبةِ الإصلاحَ؛ لإزالة الإيهام أنهم إذا تابوا من الارتداد، [لم] زيادة لازمة من (ج). يضرهم غيرُهُ مِنَ الفساد؛ وعلى ذلك، قال (قال): ساقطة من (ب).: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} مقطع من: سورة الشعراء: 227، وص: 24، والانشقاق: 25، والبروج: 11، والتين: 6، والبينة: 7، والعصر: 3.؛ لإزالة الإيهام: أنَّ مَن كان مؤمنًا (مؤمنا): غير مقروء في (ج).، لم في (ب): (لا). يضره ما عمل بعد ذلك مِن الجُرْمِ.

وقوله تعالى: ‏‏‏ ‏‏ دخلت الفاءُ في: ‏‏‏ ‏‏؛ لِشَبَهِ الجزاء، إذ في (ج): (إذا). كان الكلامُ قد تضمن معنى: (إنْ تابوا؛ فإنَّ الله يغفر لهم).

وقوله تعالى: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ وقال الزجاج في "معاني القرآن" له: 1/ 440. نقله عنه بتصرف.: أعلم الله أنَّ مِن سَعَةِ في (ب): (منه). رحمته وتفضله، أنْ يغفرَ لِمَن اجترأ عليه هذا الاجتراء؛ وذلك أنَّ الذي (الذي): غير مقروء في (أ). وفي (ب): (الذين). والمثبت من: (ج). فعلوا، لا غايةَ وَرَاءَهُ فِي الكفر، وهو: أنَّهم كفروا بعد (بعد): ساقطة من: (ج). تبَيُّنِ الحقِّ.

The same ayah, in another commentary

Āl ʿImrān 3:89

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī