البسيط

قوله تعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ قال الكلبي: بعضها فوق بعض مثل القبة انظر: "تفسير مقاتل" 159 ب، وهو قول الجمهور.

انظر: "البداية والنهاية" 1/ 21، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 385، و"روح المعاني" 28/ 142.

وقال ابن حجر عند شرحه لحديث البخاري في كتاب: المظالم، باب: إثم من ظلم شيئًا من الأرض 3/ 170: وفيه أن الأرضين السبع طباق كالسموات، وهو ظاهر قوله تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ خلافًا لمن قال: إن المراد بقوله سبع أرضين سبعة أقاليم؛ لأنه لو كان كذلك لم يطوق الغاصب شبرًا من إقليم آخر. "فتح الباري" 5/ 105..

﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قال مقاتل: وخلق من الأرض مثل عدد السموات انظر: "التفسير الكبير" 30/ 40. ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قال عطاء: يريد الوحي بينهن إلى خلقه في كل أرض وفي كل سماء انظر: "تنوير المقباس" 6/ 95، ولفظه: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ سبعًا ولكنها منبسطة..

وقال الكلبي: يعني الوحي، وفي كل أرض منهن خلق وماء في (ك): (ومرض)..

وقال مقاتل: يعني الوحي من قوله (وفي كل أرض) إلى (يعني الوحي) ساقطة من (ك). من السماء العليا إلى الأرض السفلى انظر: "تفسير مقاتل" 159 ب..

وقال مجاهد: يتنزل الأمر بينهن بحياة بعض وموت في (ك): (ومرض). بعض، وغنى واحد في (ك): (بعض واحد). وفقر آخر، وسلامة هذا وهلاك ذاك انظر: "التفسير الكبير" 30/ 40.. قال: وهذه الأرض إلى التي تحتها مثل فسطاط بأرض فلاة، وهذه السماء إلى التي فوقها مثل حلقة في فلاة انظر: "جامع البيان" 28/ 99..

وقال قتادة: في كل سماء من سمائه، وأرض من أرضه خلق من خلقه وأمر من أمره، وقضاء من قضائه انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 299، و"جامع البيان" 28/ 99، و"الدر" 6/ 238..

وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قال: بين الأرض السابعة إلى السماء السابعة انظر: "تفسير مجاهد" 2/ 682، و"جامع البيان" 28/ 100..

وروى مجاهد عن ابن عباس في تفسير هذه الآية قال: لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها أخرجه ابن جرير، وعبد بن حميد، وابن الضريس. انظر: "جامع البيان" 28/ 99، و"الدر" 6/ 238..

وروى أبو الضحى هو مسلم بن صبيح الهمداني، العطار، ثقة، فاضل، مشهور بكنيته. وقد تقدم. عنه قال: في كل أرض نبي كنبيكم، وآدم كآدم، ونوح كنوح، وإبراهيم كإبراهيم، وعيسى كعيسى، ونحو ما على الأرض من الخلق) أخرجه ابن جرير في "تفسيره" 28/ 99، والحاكم في "المستدرك" 2/ 493، == وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والبيهقي في "الأسماء والصفات" 2/ 267، وقال: إسناد هذا عن ابن عباس صحيح، وهو شاذ بمرة لا أعلم لأبي الضحى عليه متابعًا، والله أعلم.

وقال الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" 1/ 21، وهو محمول إن صح نقله عنه على أنه أخذه ابن عباس -رضي الله عنه- عن الإسرائيليات، والله أعلم.

وانظر: "تفسير القرآن العظيم" 4/ 385.

وقال أبو حيان: وعن ابن عباس من رواية الواقدي الكذاب .. ثم ذكر الحديث وقال: وهذا حديث لا شك في وضعه. انظر: "البحر المحيط" 8/ 287..

قوله تعالى: ﴿‏‏‏‏‏‏﴾ قال الزجاج: معناه أعلمكم ذلك لتعلموا قدرته على كل شيء وعلمه وهو قوله تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ وهو منصوب على المصدر؛ لأن قوله: ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ معناه: علم كل شيء انظر: "معاني القرآن" 5/ 189. والله تعالى أعلم.