All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive to why the words fall as they do.

Ash-Shuʿarāʾ 26:17 Juzʾ 19 Page 367

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

[Commanded to say], "Send with us the Children of Israel."'"

Read in the muṣḥaf
إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd

وَ"أنْ" في قَوْلِهِ تَعالى: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ مُفَسِّرَةٌ لِتَضَمُّنِ الإرْسالِ المَفْهُومِ مِنَ الرَّسُولِ مَعْنى القَوْلِ، ومَعْنى إرْسالِهِمْ: تَخْلِيَتُهم وشَأْنَهم لَيَذْهَبُوا مَعَهُما إلى الشّامِ.

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏

[Pharaoh] said, "Did we not raise you among us as a child, and you remained among us for years of your life?

إرشاد العقل السليمAbū al-Suʿūd

‏‏‏ أيْ: فِرْعَوْنُ لِمُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ بَعْدَ ما أتَياهُ وقالا لَهُ ما أمَرَّ بِهِ. يُرْوى أنَّهُما انْطَلَقا إلى بابِ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهم سَنَةً حَتّى قالَ البَوّابُ: إنَّ هَهُنا إنْسانًا يَزْعُمُ أنَّهُ رَسُولُ رَبِّ العالَمِينَ، فَقالَ: ائْذَنْ لَهُ لَعَلَّنا نَضْحَكُ، فَأدَّيا إلَيْهِ الرِّسالَةَ فَعَرَفَ (p-238)مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ فَقالَ عِنْدَ ذَلِكَ: ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ في حِجْرِنا ومَنازِلِنا ‏‏‏‏ أيْ: طِفْلًا عَبَّرَ عَنْهُ بِذَلِكَ لِقُرْبِ عَهْدِهِ بِالوِلادَةِ.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ قِيلَ: لَبِثَ فِيهِمْ ثَلاثِينَ سَنَةً ثُمَّ خَرَجَ إلى مَدْيَنَ وأقامَ بِها عَشْرَ سِنِينَ ثُمَّ عادَ إلَيْهِمْ يَدْعُوهم إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ثَلاثِينَ سَنَةً ثُمَّ بَقِيَ بَعْدَ الغَرَقِ خَمْسِينَ سَنَةً. وقِيلَ: وكَزَ القِبْطِيَّ وهو ابْنُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وفَرَّ مِنهم عَلى أثَرِ ذَلِكَ واللَّهُ أعْلَمُ.

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And [then] you did your deed which you did, and you were of the ungrateful."

إرشاد العقل السليمAbū al-Suʿūd

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ يَعْنِي: قَتْلَ القِبْطِيِّ، بَعْدَ ما عَدَّدَ عَلَيْهِ نِعْمَتَهُ مِن تَرْبِيَتِهِ وتَبْلِيغِهِ مَبْلَغَ الرِّجالِ وبَّخَهُ بِما جَرى عَلَيْهِ مِن قَتْلِ خَبّازِهِ وعَظَّمَ ذَلِكَ وفَظَّعَهُ. وقُرِئَ: "فِعْلَتَكَ" بِكَسْرِ الفاءِ لِأنَّها كانَتْ نَوْعًا مِنَ القَتْلِ.

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: بِنِعْمَتِي حَيْثُ عَمَدْتَ إلى قَتْلِ رَجُلٍ مِن خَواصِّي، أوْ أنْتَ حِينَئِذٍ مِمَّنْ تُكَفِّرُهُمُ الآنَ، وقَدِ افْتَرى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أوْ جَهِلَ أمْرَهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ حَيْثُ كانَ يُعايِشُهم بِالتَّقِيَّةِ، وإلّا فَأيْنَ هو عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ مِن مُشارَكَتِهِمْ في الدِّينِ ؟ . فالجُمْلَةُ حِينَئِذٍ حالٌ مِنَ اِحْدى التّاءَيْنِ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ حُكْمًا مُبْتَدَأٌ عَلَيْهِ أنَّهُ مِنَ الكافِرِينَ بِإلَهِيَّتِهِ أوْ مِمَّنْ يَكْفُرُونَ في دِينِهِمْ حَيْثُ كانَتْ لَهم آلِهَةٌ يَعْبُدُونَها، أوْ مِنَ الكافِرِينَ بِالنِّعَمِ المُعْتادِينَ لِغَمْطِها، ومَنِ اعْتادَ ذَلِكَ لا يَكُونُ مِثْلُ هَذِهِ الجِنايَةِ بِدْعًا مِنهُ.

You read 26:17–19 Just this one The next passage

The same ayah, in another commentary

Ash-Shuʿarāʾ 26:17