All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one whole — why this verse follows that.

Al-Muddaththir 74:49 Juzʾ 29 Page 577

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away

Read in the muṣḥaf
نظم الدرر Al-Biqāʿī

ولَمّا كانَ هَذا الإخْبارَ بِنَعِيمِ المُنْعِمِ وعَذابِ المُعَذَّبِ (p-٧٧)مُوجِبًا لِلتَّذَكُّرِ، سَبَّبَ عَنْهُ الإنْكارُ عَلَيْهِمْ فَقالَ: ‏‏‏ أيْ أيُّ شَيْءٍ يَكُونُ ‏‏‏ حالَ كَوْنِهِمْ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيِ التَّذَكُّرِ العَظِيمِ خاصَّةً بِالقُرْآنِ خُصُوصًا وبِغَيْرِهِ عُمُومًا ‏‏‏‏‏ وعَلى الباطِلِ وحْدَهُ مُقْبِلِينَ، وذَلِكَ مِن أعْجَبِ العَجَبِ، لِأنَّ طَبْعَ الإنْسانِ إذا حُذِّرَ مِن شَيْءٍ حَذَرَهُ أشَدَّ الحَذَرِ كَما لَوْ حَذَّرَ المُسافِرُ مِن سَبْعٍ في طَرِيقِهِ فَإنَّهُ يَبْذُلُ جُهْدَهُ في الحَيْدَةِ عَنْهُ والحَذَرِ مِنهُ وإنْ كانَ المُخْبِرُ كاذِبًا، فَكَيْفَ يُعْرِضُونَ عَنْ هَذا المَحْذُورِ الأعْظَمِ والمُخْبِرُ أصْدَقُ الصّادِقِينَ، فَإعْراضُهم هَذا دَلِيلٌ عَلى اخْتِلالِ عُقُولِهِمْ واخْتِبالِ فُهُومِهِمْ، وزادَ ذَلِكَ عَجَبًا شِدَّةَ نِفارِهِمْ حَتّى

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

As if they were alarmed donkeys

نظم الدررAl-Biqāʿī

‏‏‏‏‏ في إعْراضِهِمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مِن شِدَّةِ النَّفْرَةِ والإسْراعِ في الفَرَّةِ ‏‏ أيْ مِن حُمْرِ الوَحْشِ وهي أشَدُّ الأشْياءِ نِفارًا، ولِذَلِكَ كانَ أكْثَرُ تَشْبِيهاتِ العَرَبِ في وصْفِ الإبِلِ بِسُرْعَةِ السَّيْرِ بِالحُمْرِ في عَدْوِها إذا ورَدَتْ ماءً فَأحَسَّتْ عَلَيْهِ ما يُرِيبُها، وفي تَشْبِيهِ الكَفَرَةِ بِالحُمْرِ ولا سِيَّما في هَذِهِ الحالَةِ مَذَمَّةٌ ظاهِرَةٌ وتَهْجِينٌ لِحالِهِمْ بَيِّنٌ، وشَهادَةً عَلَيْهِمْ بِالبَلَهِ وقِلَّةِ العَقْلِ وعَدَمِ التَّثَبُّتِ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ مُوجِدَةٌ لِلنِّفارِ (p-٧٨)بِغايَةِ الرَّغْبَةِ فِيهِ حَتّى كَأنَّها تَطْلُبُهُ مِن أنْفُسِها لِأنَّهُ مِن شَأْنِها وطَبْعِها - هَذا عَلى قِراءَةِ الجَماعَةِ، وقَرَأ أهْلُ المَدِينَةِ والشّامِ بِالفَتْحِ بِمَعْنى أنَّهُ نَفَّرَها مُنَفِّرٌ.

‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Fleeing from a lion?

نظم الدررAl-Biqāʿī

ولَمّا كانَ ذَلِكَ لا يَكُونُ إلّا لِسَبَبٍ عَظِيمٍ يَتَشَوَّفُ إلَيْهِ، اسْتَأْنَفَ قَوْلَهُ: ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ أسَدٍ شَدِيدِ القَسْرِ عَظِيمِ القَهْرِ فَنَشَبَتْ في حَبائِلِ سَقَرٍ أوْ صَيّادِينَ.

You read 74:49–51 Just this one The next passage

The same ayah, in another commentary

Al-Muddaththir 74:49

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī
Word by word
الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt