All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one whole — why this verse follows that.

Al-Qiyāmah 75:27 Juzʾ 29 Page 578

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏

And it is said, "Who will cure [him]?"

Read in the muṣḥaf
نظم الدرر Al-Biqāʿī

ولَمّا كانَ أهْلُ المَيِّتِ يَشْتَدُّ انْزِعاجُهم إذْ ذاكَ ويَشْتَدُّ تَطَلُّبُهم لِما يُنْجِي المُحْتَضِرَ مِن غَيْرِ أنْ يُفِيدَهم ذَلِكَ شَيْئًا، فَكانَ قَوْلُهم كَأنَّهُ لا قائِلَ لَهُ عَلى التَّعْيِينِ، بُنِيَ لِلْمَفْعُولِ قَوْلُهُ: ‏‏‏‏ أيْ مِن كُلِّ قائِلٍ يَعِزُّ عَلَيْهِ المَيِّتُ اسْتِفْهامَ اسْتِبْعادٍ: ‏‏ ‏‏‏ أيْ مَن هو الَّذِي يَتَّصِفُ بِرُسُوخِ القَدَمِ في أمْرِ الرُّقى الشّافِيَةِ لِيَرْقِيهِ فَيُخَلِّصَهُ مِمّا هو فِيهِ فَإنَّهُ صارَ (p-١٠٩)إلى حالَةٍ لا يَحْتَمِلُ فِيها دَواءٌ فَلا رَجاءَ إلّا في الرُّقى، وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أنَّ هَذا القَوْلَ مِن بَعْضِ المَلائِكَةِ لِلِاسْتِفْهامِ عَمَّنْ يَرْقى بِرُوحِهِ إلى السَّماءِ: أمَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ أمْ مَلائِكَةُ العَذابِ؟ فالأوَّلُ اسْمُ فاعِلٍ مِن رَقى يَرْقى بِمَعْنى الرُّقْيَةِ بِالفَتْحِ في الماضِي والكَسْرِ في المُضارِعِ، [ والثّانِي الَّذِي بِمَعْنى الصُّعُودِ بِالكَسْرِ في الماضِي والكَسْرِ في المُضارِعِ. -]

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And the dying one is certain that it is the [time of] separation

نظم الدررAl-Biqāʿī

ولَمّا كانَ الإنْسانُ مَطْبُوعًا عَلى التَّرَجُّحِ بَيْنَ الأُمُورِ المُمْكِنَةِ تَتَعَلَّقُ لِما يَغْلُبُ عَلَيْهِ مِن طَبْعِ الإلْفِ وشِدَّةِ الرُّكُونِ لِما يَأْلَفُهُ بِأدْنى شَيْءٍ، عَبَّرَ عَمّا هو أهْلٌ لِلتَّحَقُّقِ بِالظَّنِّ فَقالَ: ‏‏‏ أيِ المُحْتَضِرُ لِما لاحَ لَهُ مِن أُمُورِ الآخِرَةِ أوِ القائِلِ ”هَلْ مِن راقٍ“ مِن أهْلِهِ ‏‏‏ أيِ الشَّأْنُ العَظِيمُ الَّذِي هو [فِيهِ -] ‏‏‏‏‏‏ أيْ لَمّا كانَ فِيهِ مِن مَحْبُوبِ العاجِلَةِ الَّذِي هو الفِراقُ الأعْظَمُ الَّذِي لا فِراقَ مِثْلُهُ، فَفي الخَبَرِ أنَّ العَبْدَ لِيُعالِجُ كَرْبَ المَوْتِ وسَكَراتِهِ وأنَّ مَفاصِلَهُ لَيُسَلِّمُ بَعْضُها عَلى بَعْضٍ يَقُولُ: السَّلامُ عَلَيْكَ تُفارِقُنِي وأُفارِقُكَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ:

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And the leg is wound about the leg,

نظم الدررAl-Biqāʿī

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ هَذا النَّوْعُ ‏‏‏‏‏‏ أيِ انْضَمَّتْ إلَيْها واتَّصَلَتْ [بِها -] ودارَتْ إحْداهُما بِالأُخْرى فَكانَتا (p-١١٠)كالشَّيْءِ الواحِدِ، وهو كِنايَةٌ عَنِ المَوْتِ لِأنَّ المَشْيَ لا يَكُونُ إلّا مَعَ انْفِصالِ إحْدى السّاقَيْنِ عَنِ الأُخْرى، أوْ عَنِ اشْتِدادِ الأمْرِ جِدًّا وبَعْدَهُ عَنِ الخَلاصِ، فَإنَّ العَرَبَ لا تَذْكُرُ السّاقَ في مِثْلِ هَذا السِّياقِ إلّا في أمْرٍ شَدِيدٍ مِثْلَ ”شَمَّرَ عَنْ ساقٍ“ وإذا اشْتَدَّ حِرابُ المُتَحارِبِينَ: ”دَنَتِ السُّوقُ بَعْضُها مِن بَعْضٍ“ فَلا افْتِراقَ إلّا عَنْ مَوْتِ أحَدِهِما أوْ أشَدَّ مِن مَوْتِهِ مِن هَزِيمَتِهِ، وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أنَّهُ كِنايَةٌ عَنِ اخْتِلاطِ شِدَّةِ آخِرِ الدُّنْيا بِشِدَّةِ أوَّلِ الآخِرَةِ، وجَوابُ إذا مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: زالَ تَعَلُّقُهُ الَّذِي كانَ بِالدُّنْيا وحُبُّهُ لَها وإعْراضُهُ عَنِ الآخِرَةِ.

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

To your Lord, that Day, will be the procession.

نظم الدررAl-Biqāʿī

Loading…

‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏

And the disbeliever had not believed, nor had he prayed.

نظم الدررAl-Biqāʿī

Loading…

You read 75:27–31 Just this one The next passage

The same ayah, in another commentary

Al-Qiyāmah 75:27