All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive to why the words fall as they do.

Al-Ḥajj 22:19 Juzʾ 17 Page 334

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

These are two adversaries who have disputed over their Lord. But those who disbelieved will have cut out for them garments of fire. Poured upon their heads will be scalding water

Read in the muṣḥaf
إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd

‏‏‏‏‏ تَعْيِينٌ لِطَرَفَيِ الخِصامِ وإزاحَةٌ لِما عَسى يَتَبادَرُ إلى الوَهْمِ مِن كَوْنِهِ بَيْنَ كُلِّ واحِدَةٍ مِنَ الفِرَقِ السِّتِّ وبَيْنَ البَواقِي وتَحْرِيرٌ لِمَحَلِّهِ، أيْ: فَرِيقُ المُؤْمِنِينَ وفَرِيقُ الكَفَرَةِ المُقَسَّمُ إلى الفِرَقِ الخَمْسِ. 50 ‏‏‏‏‏ أيْ: فَرِيقانِ مُخْتَصِمانِ، وإنَّما قِيلَ: ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ حَمْلًا عَلى المَعْنى، أيِ: اخْتَصَمُوا في شَأْنِهِ عَزَّ وجَلَّ، وقِيلَ: في دِينِهِ، وقِيلَ: في ذاتِهِ وصِفاتِهِ، والكُلُّ مِن شُئُونِهِ تَعالى، فَإنَّ اعْتِقادَ كُلٍّ مِنَ الفَرِيقَيْنِ بِحَقِّيَّةِ ما هو عَلَيْهِ وبُطْلانِ ما عَلَيْهِ صاحِبُهُ وبِناءُ أقْوالِهِ وأفْعالِهِ عَلَيْهِ خُصُومَةٌ لِلْفَرِيقِ الآخَرِ وإنْ لَمْ يَجْرِ بَيْنَهُما التَّحاوُرُ والخِصامُ. وقِيلَ: تَخاصَمَتِ اليَهُودُ والمُؤْمِنُونَ فَقالَتِ اليَهُودُ: نَحْنُ أحَقُّ بِاللَّهِ وأقْدَمُ مِنكم كِتابًا ونَبِيُّنا قَبْلَ نَبِيِّكم، وقالَ المُؤْمِنُونَ: نَحْنُ أحَقُّ بِاللَّهِ مِنكم آمَنّابِمُحَمَّدٍ ونَبِيِّكم وبِما أنْزَلَ اللَّهُ مِن كِتابٍ وأنْتُمُ تَعْرِفُونَ كَتابَنا ونَبِيَّنا ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ حَسَدًا فَنَـزَلَتْ.

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ تَفْصِيلٌ لِما أُجْمِلَ في قَوْلِهِ تَعالى: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ .

‏‏‏‏ ‏‏‏ أيْ: قُدِّرَتْ عَلى مَقادِيرِ جُثَثِهِمْ، وقُرِئَ بِالتَّخْفِيفِ.

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ أيْ: نِيرانٌ هائِلَةٌ تُحِيطُ بِهِمْ إحاطَةَ الثِّيابِ بِلابِسِها ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيِ: الماءُ الحارُّ الَّذِي انْتَهَتْ حَرارَتُهُ. قالَ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما: لَوْ قُطِّرَتْ قَطْرَةٌ مِنها عَلى جِبالِ الدُّنْيا لَأذابَتْها، والجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ، أوْ خَبَرٌ ثانٍ لِلْمَوْصُولِ، أوْ حالٌ مِن ضَمِيرِ "لَهُمْ" .

The same ayah, in another commentary

Al-Ḥajj 22:19

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī
Word by word
الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt