All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one whole — why this verse follows that.

An-Nūr 24:16 Juzʾ 18 Page 351

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And why, when you heard it, did you not say, "It is not for us to speak of this. Exalted are You, [O Allah]; this is a great slander"?

Read in the muṣḥaf
نظم الدرر Al-Biqāʿī

ولَمّا بَيَّنَ فُحْشَهُ وشَناعَتَهُ، وقُبْحَهُ وفَظاعَتَهُ، عَطَفَ عَلى التَّأْدِيبِ الأوَّلِ في قَوْلِهِ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ [النور: ١٢] تَأْدِيبًا فَقالَ: ‏‏‏‏ ‏‏ أيْ وهَلّا حِينَ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ حِينَ السَّماعِ مِن غَيْرِ تَوَقُّفٍ ولا تَلَعْثُمٍ، وفَصَلَ بَيْنَ آلَةِ التَّحْضِيضِ والقَوْلِ المُحَضَّضِ عَلَيْهِ بِالظَّرْفِ لِأنَّ الظُّرُوفَ تُنْزِلُ مِنَ الشَّيْءِ مَنزِلَةَ نَفْسِهِ لِوُقُوعِهِ فِيها، وأنَّها لا انْفِكاكَ لَها (p-٢٣٢)عَنْهُ، ولِأنَّ ذِكْرَهُ مُنَبِّهٌ عَلى الِاهْتِمامِ بِهِ لِوُجُوبِ المُبادَرَةِ إلى المُحَضَّضِ عَلَيْهِ: ‏‏ ‏‏‏‏ أيْ ما يَنْبَغِي وما يَصِحُّ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ حَقِيقَةً بِالنُّطْقِ ولا مَجازًا بِالسُّكُوتِ عَنِ الإنْكارِ ‏‏‏‏ أيْ بِمِثْلِهِ في حَقِّ أدْنى النّاسِ فَكَيْفَ بِمَنِ اخْتارَها العَلِيمُ الحَكِيمُ لِصُحْبَةِ أكْمَلِ الخَلْقِ، ثُمَّ دَلَلْتُمْ عَلى شِدَّةٍ نَفْرَتِكم مِنهُ بِأنْ وصَلْتُمْ بِهَذا النَّفْيِ قَوْلَكُمْ: ‏‏‏‏‏ تَعَجُّبًا مِن أنْ يَخْطُرَ بِالبالِ، في حالٍ مِنَ الأحْوالِ.

ولَمّا كانَ تَنْزِيهُ اللَّهِ تَعالى في مِثْلِ ذَلِكَ وإنْ كانَ لِلتَّعَجُّبِ إشارَةً إلى تَنْزِيهِ المَقامِ الَّذِي وقَعَ فِيهِ التَّعَجُّبُ تَنْزِيهًا عَظِيمًا، حَسُنَ أنْ يُوصَلَ بِذَلِكَ قَوْلُهُ تَعْلِيلًا لِلتَّعَجُّبِ والنَّفْيِ: ‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ كَذِبٌ يَبْهَتُ مَن يُواجِهُ بِهِ، ويُحَيِّرُهُ لِشِدَّةِ ما يَفْعَلُ في القُوى الباطِنَةِ، لِأنَّهُ في غايَةِ الغَفْلَةِ عَنْهُ لِكَوْنِهِ أبْعَدَ النّاسِ مِنهُ؛ ثُمَّ هَوَّلَهُ بِقَوْلِهِ: ‏‏‏‏ والمُرادُ أنَّ الَّذِي يَنْبَغِي لِلْإنْسانِ أوَّلًا أنْ لا يَظُنَّ بِإخْوانِهِ المُؤْمِنِينَ ولا يَسْمَعُ فِيهِمْ إلّا خَيْرًا، فَإنْ غَلَبَهُ الشَّيْطانُ وارْتَسَمَ شَيْءٌ مِن ذَلِكَ في ذِهْنِهِ فَلا يَتَكَلَّمُ بِهِ، ويُبادِرُ إلى تَكْذِيبِهِ.

The same ayah, in another commentary

An-Nūr 24:16

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī
Word by word
الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt