All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one whole — why this verse follows that.

Ar-Rūm 30:13 Juzʾ 21 Page 405

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And there will not be for them among their [alleged] partners any intercessors, and they will [then] be disbelievers in their partners.

Read in the muṣḥaf

ولَمّا كانَ السّاكِتُ رُبَّما أغْناهُ عَنِ الكَلامِ غَيْرُهُ، نَفى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ مُحَقِّقًا لَهُ بِجَعْلِهِ ماضِيًا: ‏‏‏ ‏‏‏ ولَمّا كانَ المَقامُ لِتَحْقِيرِهِمْ بِتَحْقِيرِ شُرَكائِهِمْ رَتَّبَ نَفْيَ النَّفْعِ المُوجِعِ لَهم هَذا التَّرْتِيبَ، ويَجُوزُ أنْ يُرادَ بِتَرْتِيبِهِ مَعَ ذَلِكَ التَّخْصِيصُ فَيُقالُ: ‏‏‏ أيْ خاصَّةُ في ذَلِكَ الوَقْتِ ولا بَعْدَهُ، ولا كانَ في عِدادِ ذَلِكَ مِن قَبْلُ لَوْ كانُوا يَعْقِلُونَ، وأمّا غَيْرُهم مِمَّنْ يَصِحُّ وصْفُهُ بِالإجْرامِ لِكَوْنِهِ مِن أهْلِ الشِّرْكِ الخَفِيِّ فَقَدْ يَشْفَعُ فِيهِ مَن رَبّاهُ مِنَ الشُّهَداءِ والعُلَماءِ وعامَّةِ المُؤْمِنِينَ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ الَّذِينَ زَعَمُوهم خاصَّةً لِيَتَبَيَّنَ لَهم خَلْطُهم وجَهْلُهُمُ المُفْرِطُ في قَوْلِهِمْ: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ [يونس: ١٨] (p-٥٦)وأمّا غَيْرُهم فَيَقَعُ مِنهم ما يُسَمّى شَفاعَةً تارَةً تَصْرِيحًا وأُخْرى تَلْوِيحًا كالشَّفاعَةِ العامَّةِ مِن نَبِيِّنا ﷺ في الخَلْقِ عامَّةً لِفَصْلِ القَضاءِ، وقَوْلُهُ ﷺ في ناسٍ بِأعْيانِهِمْ: «أصْحابِي إلَيَّ إلَيَّ، فَيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَيَقُولُ: فَسُحْقًا سُحْقًا» [و] قَوْلُ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ [إبراهيم: ٣٦] ‏‏‏‏‏ يُنْقِذُونَهم مِمّا هم فِيهِ وما يَسْتَقْبِلُونَهُ وإتْيانُهُ بِصِيغَةِ جَمْعِ الكَثْرَةِ يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ لا مَفْهُومَ لَهُ، لِأنَّ مَوْرِدَهُ رَدُّ اعْتِقادِهِمْ في قَوْلِهِمُ السّالِفِ، ويُمْكِنُ أنْ يُفْهَمَ أنَّهُ قَدْ يَقَعُ مِن بَعْضِ مَن عَبَدُوهُ شَفاعَةٌ، أوْ تَلْوِيحٌ بِها كَقَوْلِ عِيسى عَلَيْهِ السَّلامُ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ [المائدة: ١١٨]

ولَمّا ذَكَرَ حالَ الشُّفَعاءِ مَعَهُمْ، ذَكَرَ حالَهم مَعَ الشُّفَعاءِ فَقالَ: ‏‏‏‏‏ أيْ كَوْنًا هو في غايَةِ الرُّسُوخِ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ خاصَّةً ‏‏‏‏‏ أيْ مُتَبَرِّئِينَ مِنهم ساتِرِينَ لِأنْ يَكُونُوا اعْتَقَدُوهم آلِهَةً وعَبَدُوهم جَرْيًا عَلى عادَتِهِمْ فِيما لا يُغْنِيهِمْ مِنَ العِنادِ والبُهْتِ.

The same ayah, in another commentary

Ar-Rūm 30:13

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī
Word by word
الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt