نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one whole — why this verse follows that.

Qāf 50:5 Juzʾ 26 Page 518

‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

But they denied the truth when it came to them, so they are in a confused condition.

ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: وهم لا يُنْكِرُونَ ذَلِكَ مِن عَظَمَتِنا لِأنَّهم مُعْتَرِفُونَ بِأنّا خَلَقْنا السَّماواتِ والأرْضَ وخَلَقْناهم مِن تُرابٍ وإنّا نَحْنُ نُنْزِلُ الماءَ فَيَنْبُتُ النَّباتُ، أضْرَبَ عَنْهُ بِقَوْلِهِ: ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيِ: الأمْرِ الثّابِتِ الَّذِي لا أثْبَتَ مِنهُ ‏‏‏ أيْ: حِينَ ‏‏‏‏‏ لِما ثارَ عِنْدَهم مِن أجْلِ تَعَجُّبِهِمْ مِن إرْسالِ رَسُولِهِمْ مِن حُظُوظِ النُّفُوسِ وغَلَبَهم مِنَ الهَوى، حَسَدًا مِنهم مِن غَيْرِ تَأْمُّلٍ لِما قالُوهُ ولا تَدَبُّرٍ، ولا نَظَرٍ فِيهِ (p-٤٠٧)ولا تَفَكُّرٍ، فَلِذَلِكَ قالُوا ما لا يُعْقَلُ مِن أنَّ مَن قَدَرَ عَلى إيجادِ شَيْءٍ مِنَ العَدَمِ وإبْدائِهِ لا يَقْدِرُ عَلى إعادَتِهِ بَعْدَ إعْدامِهِ وإفْنائِهِ.

ولَمّا تَسَبَّبَ عَنِ انْتِسابِهِمْ في هَذا القَوْلِ الواهِي وارْتِهانِهِمْ في عُهْدَتِهِ اضْطِرابُهم في الرَّأْيِ: هَلْ يَرْجِعُونَ فَيَنْسُبُوا إلى الجَهْلِ والطَّيْشِ والسَّفَهِ والرُّعُونَةِ أمْ يَدُومُونَ عَلَيْهِ فَيُؤَدِّي ذَلِكَ مَعَ كُفْرِهِمْ بِالَّذِي خَلَقَهم إلى أعْظَمَ مِن ذَلِكَ مِنَ القِتالِ والقَتْلِ، والنِّسْبَةِ إلى الطَّيْشِ والجَهْلِ، قالَ مُعَبِّرًا عَنْ هَذا المَعْنى: ‏‏‏ أيْ: لِأجْلِ مُبادَرَتِهِمْ إلى هَذا القَوْلِ السَّفْسافِ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: مُضْطَرِبٍ جِدًّا مُخْتَلِطٍ، مِنَ المَرَجِ وهو اخْتِلاطُ النَّبْتِ بِالأنْواعِ المُخْتَلِفَةِ، فَهم [تارَةً] يَقُولُونَ: سِحْرٌ، وتارَةً كِهانَةٌ، وتارَةً شِعْرٌ، وتارَةً كَذِبٌ، وتارَةً غَيْرُ ذَلِكَ، والِاضْطِرابُ مُوجِبٌ لِلِاخْتِلافِ، وذَلِكَ أدَلُّ دَلِيلٍ عَلى الإبْطالِ كَما أنَّ الثَّباتَ والخُلُوصَ مُوجِبٌ لِلِاتِّفاقِ، وذَلِكَ أدَلُّ دَلِيلٍ عَلى الحَقِيَةِ، قالَ الحَسَنُ: ما تَرَكَ قَوْمٌ الحَقَّ إلّا مَرَجَ أمْرُهم - وكَذا قالَ قَتادَةُ، وزادَ: والتَبَسَ عَلَيْهِمْ دِينُهم.

The same ayah, in another commentary

Qāf 50:5

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī

Word by word

الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt