All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Wāqiʿah 56:14 Juzʾ 27 Page 534

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And a few of the later peoples,

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ وهم مَن آمَنَ بِمُحَمَّدٍ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - كَذَلِكَ بِغَيْرِ واسِطَةٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، فَقَدْ كانَ الأنْبِياءُ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ مِائَةَ ألْفٍ ونَيِّفًا وعِشْرِينَ ألْفًا، وكانَ مَن خَرَجَ مَعَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ مِن مِصْرَ وهم مَن آمَنَ بِهِ مِنَ الرِّجالِ المُقاتِلِينَ مِمَّنْ هو فَوْقَ العِشْرِينَ ودُونَ الثَّمانِينَ وهم سِتُّمِائَةِ ألْفٍ فَما ظَنُّكَ بِمَن عَداهم مِنَ الشُّيُوخِ ومَن دُونَ العِشْرِينَ مِنَ التّابِعِينَ والصِّبْيانِ ومِنَ النِّساءِ، فَكَيْفَ بِمَن عَداهُ مِن سائِرِ النَّبِيِّينَ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ المُجَدِّدِينَ مِن بَنِي إسْرائِيلَ وغَيْرِهِمْ، وقِيلَ: «الثُّلَّةُ والقَلِيلُ كِلاهُما مِن هَذِهِ الأُمَّةِ»، رَواهُ الطَّبَرانِيُّ وابْنُ عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، وفِيهِ أبانُ بْنُ أبِي عَيّاشٍ وهو مَتْرُوكٌ ورَواهُ إسْحاقُ بْنُ راهَوَيْهِ ومُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ وأبُو داوُدَ الطَّيالِسِيُّ وإبْراهِيمُ الحَرْبِيُّ والطَّبَرانِيُّ مِن رِوايَةِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ (p-٢٠٢)وهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبانَ عَنْ أبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا ومَوْقُوفًا، والمَوْقُوفُ أوْلى بِالصَّوابِ، وتَطْبِيقُهُ عَلى هَذِهِ الأُمَّةِ سَواءٌ كانَ مَرْفُوعًا أوْ مَوْقُوفًا صَحِيحٌ لا غُبارَ عَلَيْهِ، فَتَكُونُ الصَّحابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم كُلُّهم مِن هَذِهِ الثُّلَّةِ وكَذا مَن تَبِعَهم بِإحْسانٍ إلى رَأْسِ القَرْنِ الثّالِثِ وهم لا يُحْصِيهِمْ إلّا اللَّهُ تَعالى، [و]مِنَ المَعْلُومِ أنَّهُ تَناقَصَ الأمْرُ بَعْدَ ذَلِكَ إلى أنْ صارَ السّابِقُ في النّاسِ أقَلَّ مِنَ القَلِيلِ لِرُجُوعِ الإسْلامِ [إلى الحالِ] الَّذِي بَدَأ عَلَيْها مِنَ الغُرْبَةِ «بَدَأ الإسْلامُ غَرِيبًا وسَيَكُونُ غَرِيبًا فَطُوبى لِلْغُرَباءِ» ويَجُوزُ أنْ يُقَدَّرَ أيْضًا: [و]ثُلَّةٌ - أيْ جَماعَةٌ كَثِيرَةٌ هَلْكى - مِنَ الأوَّلِينَ، وهُمُ المُعانِدُونَ مِنَ الأُمَمِ الماضِينَ، وقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ وهُمُ المُعانِدُونَ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Wāqiʿah 56:14

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī