All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Mulk 67:18 Juzʾ 29 Page 563

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And already had those before them denied, and how [terrible] was My reproach.

Read in the muṣḥaf

ولَمّا كانَ مِنَ المَعْلُومِ أنَّ المَأْمُورَ بِإبْلاغِهِمْ وإنْذارِهِمْ هَذا الإنْذارَ ﷺ في غايَةِ الرَّحْمَةِ لَهم [ والشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ -] فَهو بِحَيْثُ يَشُقُّ عَلَيْهِ غايَةَ المَشَقَّةِ ما أفْهَمَهُ هَذا الكَلامُ مِن إهْلاكِهِمْ أنْ يُصَدِّقُوا، [و -] يُحِبُّ التَّأنِّي بِهِمْ، لَفَتَ سُبْحانَهُ الخِطابُ إلَيْهِ عاطِفًا عَلى ما تَقْدِيرُهُ: فَلَقَدْ طالَ إمْهالُنا لَهم وحِلْمُنا عَنْهم وتَعْرِيفُنا لَهم بِعَظِيمِ قُدْرَتِنا وهم لا يَرْجِعُونَ وكَثُرَ وعْظُنا لَهم وتَصْرِيفُنا القَوْلَ بَيْنَهم عَلى ألْسِنَةِ رُسُلِنا عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ وهم يَتَمادَوْنَ ولا يَنْتَهُونَ، قَوْلُهُ مُصَوِّرًا [ لَهم -] ما تَوَعَّدَهم بِهِ في أمْرٍ مَحْسُوسٍ لِأنَّ الأُمُورَ المُشاهَداتِ أرْوَعُ لِلْإنْسانِ لِما لَهُ مِنَ التَّقَيُّدِ بِالوَهْمِ مُؤَكِّدًا لِلْإشارَةِ إلى أنَّ التَّكْذِيبَ مَعَ إقامَةِ البَراهِينِ أمْرٌ يَجِبُ إنْكارُهُ فَلا يَكادُ يُصَدِّقُ: ‏‏‏‏ ‏‏‏ وطَغى وبَغى وأعْرَضَ وتَجَبَّرَ وتَمَرَّدَ ووَلّى بِوَجْهِهِ (p-٢٥١)وقَلْبِهِ ‏‏‏‏

ولَمّا كانَ هَذا التَّكْذِيبُ لَمْ يَعُمَّ الماضِينَ بَعَّضَ فَقالَ: ‏‏ ‏‏‏‏‏ يَعْنِي كُفّارَ الأُمَمِ الماضِيَةِ.

ولَمّا كانَ سُبْحانَهُ قَدْ أمْلى لَهم ثُمَّ أخَذَهم بَعْدَ طُولِ الحِلْمِ أخْذًا بَقِيَتْ أخْبارُهُ، ولَمْ تَنْدَرِسْ إلى الآنَ عَلى تَمادِي الزَّمانِ آثارُهُ، فَكانَ بِحَيْثُ يَسْألُ عَنْهُ لِعِظَمِ أحْوالِهِ، وشِدَّةِ زَلازِلِهِ وفَظاعَةِ أهْوالِهِ، سَبَّبَ عَنْ ذَلِكَ قَوْلَهُ مُنَبِّهًا عَلى اسْتِحْضارِ ذَلِكَ العَذابِ ولَوْ بِالسُّؤالِ عَنْهُ: ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ أيْ إنْكارِي عَلَيْهِمْ بِما أصَبْتَهم بِهِ مِنَ العَذابِ في تَمَكُّنِ كَوْنِهِ وهَوْلِ أمْرِهِ، فَقَدْ جَمَعَ إلى التَّسْلِيَةِ غايَةَ التَّهْدِيدِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Mulk 67:18

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī