All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Jinn 72:7 Juzʾ 29 Page 572

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And they had thought, as you thought, that Allah would never send anyone [as a messenger].

Read in the muṣḥaf

ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: فَضْلُ كُلٍّ مِنَ الفَرِيقَيْنِ بِالآخَرِ ضَلالًا بَعِيدًا حَتّى أبْعَدُوا عَنِ الشَّرائِعِ النَّبَوِيَّةِ، واعْتَقَدُوا ما لا يَجُوزُ اعْتِقادُهُ مِنَ التَّعْطِيلِ واعْتِقادِ الطَّبِيعَةِ، فَلا يَزالُ الأمْرُ هَكَذا أرْحامٌ تَدْفَعُ وأرْضٌ تَبْلَعُ ولا رَسُولَ يَهْدِيهِمْ ولا بَعْثَ لِلْأرْضِ عَلى بارِئِهِمْ، عَطَفَ عَلَيْهِ (p-٤٧٥)قَوْلُهم مُؤَكِّدِينَ في قِراءَةِ الكَسْرِ إشارَةً إلى [ ظُهُورِ -] دَلائِلِ البَعْثِ، وأنَّهُ لا يَكادُ يُصَّدَّقُ أنْ أحَدًا يُكَذِّبُ بِهِ مُنَبِّهًا عَلى أنَّ الأهْواءَ والأغالِيطَ قَدْ يَتَطابَقُ عَلَيْها الجَمُّ الغَفِيرُ، حَثًّا لِلْمُهْتَدِي عَلى أنْ لا يَسْتَوْحِشَ في طَرِيقِ الهُدى لِقِلَّةِ السّالِكِينَ، ولا يُغْرَ بِطُرُقِ الرَّدى لِكَثْرَةِ الهالِكِينَ: ‏‏‏‏‏ أيِ الإنْسُ إنْ كانُوا يُخاطِبُونَ الجِنَّ، والجِنُّ إنْ كانُوا يُخاطِبُونَ الإنْسَ ‏‏‏‏ أيِ الجِنُّ أوِ الإنْسُ ظَنًّا لَيْسُوا فِيهِ عَلى ثَلْجٍ والظَّنُّ قَدْ يُصِيبُ، وقَدْ يُخْطِئُ وهو أكْثَرُ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ أيُّها الجِنُّ أوِ الإنْسُ، والمَعْنى في قِراءَةِ الفَتْحِ: وأوْحى إلَيَّ أنَّ الإنْسَ أوِ الجِنَّ ظَنُّوا، وسَدُّوا عَنْ مَفْعُولَيْ”ظَنَّ“بِقَوْلِهِمْ: ‏‏ أيْ أنَّ الشَّأْنَ العَظِيمَ ‏‏ أكَّدَ لِلدَّلالَةِ عَلى شِدَّةِ إنْكارِهِمْ لِذَلِكَ ‏‏‏‏ وأشارُوا إلى خَطَأِ هَذا الظَّنِّ بِالتَّعْبِيرِ بِالجَلالَةِ فَقالُوا: ‏‏ أيِ الَّذِي لَهُ الإحاطَةُ الكامِلَةُ عِلْمًا وقُدْرَةً ‏‏‏‏ أيْ بَعْدَ مَوْتِهِ لِما لَبَّسَ [ بِهِ -] عَلَيْهِمْ إبْلِيسُ حَتّى رَأوْا حَسَنًا ما لَيْسَ بِالحُسْنِ، أوْ أحَدٌ مِنَ الرُّسُلِ يُزِيلُ [ بِهِ -] عَمايَةَ الجَهْلِ وما عَلَيْهِ الإنْسُ مِنَ اسْتِغْواءِ الجِنِّ لَهم وغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الضَّلالِ، وقَدْ ظَهَرَ بِالقُرْآنِ أنَّ هَذا الظَّنَّ كاذِبٌ وأنَّهُ لا بُدَّ مِنَ (p-٤٧٦)البَعْثِ في الأمْرَيْنِ لِأنَّهُ حِكْمَةُ المَلِكِ وخاصَّةُ المَلِكِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Jinn 72:7

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī