All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Jinn 72:8 Juzʾ 29 Page 572

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And we have sought [to reach] the heaven but found it filled with powerful guards and burning flames.

Read in the muṣḥaf

ولَمّا كانَ عَدَمُ البَعْثِ مِن خَلَلٍ في القُدْرَةِ، شَرَعُوا في إثْباتِ تَمامِ القُدْرَةِ عَلى وجْهٍ دالٍّ عَلى صِحَّةِ القُرْآنِ وحِراسَتِهِ مِنَ الجانِّ، لِئَلّا يَظُنَّ أنَّهُ مِن نَحْوِ ما لِلْكُهّانِ، فَقالُوا مُؤَكِّدِينَ في قِراءَةِ الكَسْرِ لِاسْتِبْعادِ الوُصُولِ إلى السَّماءِ حَثًّا عَلى طَلَبِ المُهِمّاتِ وإنْ بَعُدَ مَكانُها: ‏‏‏‏ ولَمّا كانَ يُعَبِّرُ عَنِ الإمْعانِ في التَّفْتِيشِ بِالِالتِماسِ، وكانَ تَجْرِيدُ الفِعْلِ أعْظَمَ مِن ذَلِكَ لِلدَّلالَةِ عَلى الخِفَّةِ وعَدَمِ الكُلْفَةِ قالَ: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيِ الدُّنْيا التَمَسْنا أخْبارَها عَلى ما كانَ مِن عادَتِنا لِاسْتِماعِ ما يَغْوى بِهِ الإنْسانُ التِماسًا هو كالحِسِّ بِاللَّمْسِ بِاليَدِ ‏‏‏‏‏‏‏ مِن جَمِيعِ نَواحِيها وهو مِنَ الوِجْدانِ ‏‏‏‏ أيْ مَلَأً هو في غايَةِ السُّهُولَةِ والخِفَّةِ عَلى فاعِلِهِ ‏‏‏‏ أيْ حُرّاسًا اسْمُ جَمْعٍ، فَهو مُفْرَدُ اللَّفْظِ، ولِذَلِكَ وصَفَ بِقَوْلِهِ: ‏‏‏‏‏ أيْ بِالمَلائِكَةُ ‏‏‏‏‏ جَمْعُ شِهابٍ وهو المُتَوَقِّدُ مِنَ النّارِ، فَعَلَتْ هِمَمُهم حَتّى طَلَبُوا المُهِمّاتِ الدُّنْيَوِيَّةَ والشَّهَواتِ النَّفْسانِيَّةَ مِن مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ صُعُودًا، فَأُفٍّ لِمَن يَكْسَلُ عَنْ مُهِمّاتِ الدِّينِ المُحَقِّقَةِ مِن مَسِيرَةِ ساعَةٍ أوْ دُونَها، وأنْ يَقْعُدَ في مَجْلِسِ العِلْمِ ساعَةً أوْ دُونَها، والتَّعْبِيرُ بِالمَلَأِ يَدُلُّ عَلى أنَّها كانَتْ [ قَبْلَ ذَلِكَ -] تَحْرُسُ لَكِنْ لا عَلى [ هَذا -] الوَجْهِ فَقِيلَ: إنَّها (p-٤٧٧)حَرَسَتْ لِنُزُولِ التَّوْراةِ ثُمَّ اشْتَدَّ الحَرَسُ لِلنَّجِيلِ ثُمَّ مُلِئَتْ لِنُزُولِ القُرْآنِ فَمُنِعُوا مِنَ الِاسْتِماعِ أصْلًا إلّا ما يَصْدُقُ القُرْآنُ إرْهاصًا لِلنُّبُوَّةِ العُظْمى الخاتِمَةِ لِئَلّا يَحْصُلُ بِهِمْ نَوْعُ لَبْسٍ.

The same ayah, in another commentary

Al-Jinn 72:8

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī