All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

ʿAbasa 80:33 Juzʾ 30 Page 585

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

But when there comes the Deafening Blast

Read in the muṣḥaf

ولَمّا ذَكَرَ عَجائِبَ الصُّنْعِ في الطَّعامِ، وكانَ ذَلِكَ يُقْطَفُ فَيَعُودُ لا سِيَّما المَرْعى فَإنَّهُ يَأْتِي عَلَيْهِ الخَرِيفُ فَيُنَشَّفُ ثُمَّ يُتَحَطَّمُ مِنَ الرِّياحِ ويَتَفَرَّقُ في الأرْضِ ثُمَّ يَصِيرُ تُرابًا ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ المَطَرَ فَيَجْمَعُهُ مِنَ الأرْضِ بَعْدَ أنْ صارَ تُرابًا ثُمَّ يُنْبِتُهُ كَما كانَ، وكانَ ذَلِكَ مِثْلَ إحْياءِ المَوْتى سَواءً، فَتَحَقَّقَ لِذَلِكَ ما تَقَدَّمَ مِن أمْرِ الإنْشارِ بَعْدَ الإقْبارِ، وكانَ (p-٢٦٩)ذَلِكَ أيْضًا مُذَكِّرًا بِأمْرِ أبِينا آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ لَمّا أمَرَهُ اللَّهُ بِالأكْلِ مِنَ الجَنَّةِ إلّا مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نَهاهُ عَنْها، فَلَمّا أكَلَ مِنها أخْرَجَهُ مِنَ الجَنَّةِ فَسَجَنَهُ في دارٍ لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ ولا نارٍ ولا غَيْرِهِما بَلْ هي مِن مُمْتَزِجِ الدّارَيْنِ وكالبَرْزَخِ بَيْنَهُما، فِيها ما يُذَكِّرُ بِهَذِهِ وما يُذَكِّرُ بِتِلْكَ، وفِيها أمْثِلَةٌ المُوجَداتِ كُلِّها، قالَ مُسَبِّبًا عَمّا ثَبَتَ بِهِ الإحْياءُ لِلْبَعْثِ إلى المَحْشَرِ مُعَبِّرًا بِأداةِ التَّحَقُّقِ لِأنَّ السّاعَةَ مِمَّنْ لا بُدَّ مِنهُ ولا مَحِيدَ عَنْهُ لِأنَّها سِرُّ الكَوْنِ فَإنَّ فِيها حِسابَ الَّذِينَ اسْتَخْلَفُوا في هَذا الوُجُودِ وأُفِيضَتْ عَلَيْهِمُ النِّعَمُ الَّتِي أوْدَعَها فِيهِ، وأشارَ إلى أنَّهم عاجِزُونَ عَنِ القِيامِ بِشُكْرِها، وكَثِيرٌ مِنهم - بَلْ أكْثَرُهم - زادَ عَلى ذَلِكَ بِكُفْرِها، فَأوْجَبَ ذَلِكَ - ولا بُدَّ - حِسابُهم عَلى ما فَعَلُوا فِيما اسْتَخْلَفُوا فِيهِ واسْتَرْعَوْهُ كَما هي عادَةُ كُلِّ مُسْتَرْعٍ ومُسْتَخْلَفٍ: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ كانَتْ ووُجِدَتْ لِأنَّ كُلَّ ما هو كائِنٌ كَأنَّهُ لاقِيكَ وجاءَ [إلَيْكَ - ] ‏‏‏‏‏‏ أيِ الصَّرْخَةُ العَظِيمَةُ الَّتِي يُبالِغُ في إسْماعِ الأسْماعِ بِها حَتّى تَكادَ تَصِمُّها لِشِدَّتِها، وكَأنَّها تَطْعَنُ فِيها لِقُوَّةِ وقْعَتِها وعَظِيمِ وجَبْتِها، وتَضْطَرُّ الآذانُ إلى أنْ تُصِيخَ إلَيْها [أيْ - ] تَسْمَعُ، وهي مِن أسْماءِ القِيامَةِ، وأصْلُ الصَّخِّ: الضَّرْبُ بِشَيْءٍ صُلْبٍ عَلى مُصْمَتٍ.

The same ayah, in another commentary

ʿAbasa 80:33

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī