All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

An-Nisāʾ 4:15 Juzʾ 4 Page 80

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Those who commit unlawful sexual intercourse of your women - bring against them four [witnesses] from among you. And if they testify, confine the guilty women to houses until death takes them or Allah ordains for them [another] way.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ شُرُوعٌ في بَيانِ بَعْضٍ آخَرَ مِنَ الأحْكامِ المُتَعَلِّقَةِ بِالنِّساءِ إثْرَ بَيانِ أحْكامِ المَوارِيثِ، واللّاتِي جَمْعُ الَّتِي بِحَسَبِ المَعْنى دُونَ اللَّفْظِ. وقِيلَ: جَمْعٌ عَلى غَيْرِ قِياسٍ، والفاحِشَةُ: الفَعْلَةُ القَبِيحَةُ أُرِيدَ بِها الزِّنا لِزِيادَةِ قُبْحِهِ، والإتْيانُ: الفِعْلُ والمُباشَرَةُ، يُقالُ: أتى الفاحِشَةَ، أيْ: فَعَلَها وباشَرَها وكَذا جاءَها ورَهَقَها وغَشِيَها، وقُرِئَ "بِالفاحِشَةِ". فالإتْيانُ بِمَعْناهُ المَشْهُورِ و"مِن" مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحْذُوفٍ وقَعَ حالًَا مِن فاعِلِ ‏‏‏‏ أيِ: اللّاتِي يَفْعَلْنَ الزِّنا كائِناتٍ مِن نِسائِكُمْ، أيْ: مِن أزْواجِكم كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ وقَوْلِهِ تَعالى: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ وبِهِ قالَ السُّدِّيُّ.

‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ خَبَرٌ لِلْمَوْصُولِ والفاءُ لِلدِّلالَةِ عَلى سَبَبِيَّةِ ما في حَيِّزِ الصِّلَةِ لِلْحُكْمِ، أيْ: فاطْلُبُوا أنْ يَشْهَدَ عَلَيْهِنَّ بِإتْيانِها أرْبَعَةٌ مِن رِجالِ المُؤْمِنِينَ وأحْرارِهِمْ.

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ عَلَيْهِنَّ بِذَلِكَ.

‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ أيْ: فاحْبِسُوهُنَّ فِيها واجْعَلُوها سِجْنًَا عَلَيْهِنَّ.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: إلى أنْ يَسْتَوْفِيَ أرْواحَهُنَّ.

‏‏‏‏‏ وفِيهِ تَهْوِيلٌ لِلْمَوْتِ وإبْرازٌ لَهُ في صُورَةِ مَن يَتَوَلّى قَبْضَ الأرْواحِ (p-155)وَتَوَفِّيها أوْ يَتَوَفّاهُنَّ مَلائِكَةُ المَوْتِ.

‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: يَشْرَعَ لَهُنَّ حُكْمًَا خاصًَّا بِهِنَّ، ولَعَلَّ التَّعْبِيرَ عَنْهُ بِالسَّبِيلِ لِلْإيذانِ بِكَوْنِهِ طَرِيقًَا مَسْلُوكًَا فَلَيْسَ فِيهِ دِلالَةٌ عَلى كَوْنِهِ أخَفَّ مِنَ الحَبْسِ كَما قالَهُ أبُو مُسْلِمٍ.

The same ayah, in another commentary

An-Nisāʾ 4:15

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī