All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Al-Infiṭār 82:5 Juzʾ 30 Page 587

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

A soul will [then] know what it has put forth and kept back.

Read in the muṣḥaf

وَقَوْلُهُ تَعالى: ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ جَوابُ "إذا" لَكِنْ لا عَلى أنَّها تَعْلَمُهُ عِنْدَ البَعْثِ؛ بَلْ عِنْدَ نَشْرِ الصُّحُفِ لِما عُرِفْتَ مِن أنَّ المُرادَ بِها: زَمانٌ واحِدٌ مَبْدَؤُهُ النَّفْخَةُ الأُولى ومُنْتَهاهُ الفَصْلُ بَيْنَ الخَلائِقِ، لا أزْمِنَةً مُتَعَدِّدَةً حَسَبَ تَعَدُّدِ كَلِمَةِ "إذا" وإنَّما كُرِّرَتْ لِتَهْوِيلِ ما في حَيِّزِها مِنَ الدَّواهِي، والكَلامُ فِيهِ كالَّذِي مَرَّ تَفْصِيلُهُ في نَظِيرِهِ، ومَعْنى "ما قَدَّمَ وأخَّرَ": ما أسْلَفَ مِن عَمَلِ خَيْرٍ أوْ شَرٍّ وأخَّرَ مِن سُنَّةٍ حَسَنَةٍ أوْ سَيِّئَةٍ يُعْمَلُ بِها بَعْدَهُ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ وابْنُ مَسْعُودٍ. وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أيْضًا ما قَدَّمَ مِن مَعْصِيَةٍ وأخَّرَ مِن طاعَةٍ وهو قَوْلُ قَتادَةَ. وقِيلَ: ما قَدَّمَ مِن أمْوالِهِ لِنَفْسِهِ وما أخَّرَ لِوَرَثَتِهِ. وقِيلَ: ما قَدَّمَ مِن فَرْضٍ وأخَّرَ مِن فَرْضٍ. وقِيلَ: أوَّلُ عَمَلِهِ وآخِرُهُ، ومَعْنى عِلْمِها التَّفْصِيلِيُّ حَسْبَما ذُكِرَ فِيما مَرَّ مِرارًا.

The same ayah, in another commentary

Al-Infiṭār 82:5