All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one whole — why this verse follows that.

Al-Jāthiyah 45:31 Juzʾ 25 Page 501

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

But as for those who disbelieved, [it will be said], "Were not Our verses recited to you, but you were arrogant and became a people of criminals?

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: سَتَرُوا ما جَلَتْهُ لَهم مِرائِي عُقُولِهِمْ وفِطَرِهِمُ الأُولى مِنَ الحَقِّ الَّذِي أمَرَ اللَّهُ بِهِ ولَوْ عَمِلُوا جَمِيعَ الصّالِحاتِ غَيْرَ الإيمانِ، فَيُدْخِلُهُمُ المَلِكُ (p-١٠٨)الأعْظَمُ في لَعْنَتِهِ.

ولَمّا كانَ هَذا السَّتْرُ سَبَبًا واضِحًا في تَبْكِيتِهِمْ قالَ: ‏‏‏‏ أيْ: فَيُقالُ لَهُمْ: ألَمْ يَأْتِكم رُسُلِي، وأخْلُقْ لَكم عُقُولًا تَدُلُّكم عَلى الصَّوابِ مِنَ التَّفَكُّرِ في الآياتِ المَرْئِيَّةِ مِنَ المُعْجِزاتِ الَّتِي أتَوْكم بِها وأنْزَلَ عَلَيْكم بِواسِطَتِهِمْ آياتٍ مَسْمُوعَةً فَلَمْ ‏‏‏ ‏‏‏‏ عَلى ما لَها مِن عَظَمَةِ الإضافَةِ إلَيَّ وعَظَمَةِ الإتْيانِ إلَيْكم عَلى ألْسِنَةِ رُسُلِي الَّذِينَ هم أشْرَفُ خَلْقِي.

ولَمّا كانَتْ هَذِهِ الآياتُ تُوجِبُ الإيمانَ لِما لَها مِنَ العَظَمَةِ بِمُجَرَّدِ تِلاوَتِها، بُنِيَ لِلْمَفْعُولِ قَوْلُهُ: ‏‏‏ أيْ: تُواصَلُ قِراءَتُها مِن أيِّ تالٍ كانَ، فَكَيْفَ إذا كانَتْ بِواسِطَةِ الرُّسُلِ، تِلاوَةً مُسْتَعْلِيَةً ‏‏‏‏‏ لا تَقْدِرُونَ عَلى رَفْعِ شَيْءٍ مِنها بِشَيْءٍ يَرْضاهُ مُنْصِفٌ (p-١٠٩)‏‏‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: فَتَسَبَّبَ عَنْ تِلاوَتِها الَّتِي مِن شَأْنِها إيراثُ الخُشُوعِ والإخْباتِ والخُضُوعِ أنْ طَلَبْتُمُ الكِبْرَ لِأنْفُسِكم وأوْجَدْتُمُوهُ عَلى رُسُلِي وآياتِي ‏‏‏‏‏ خُلُقًا لازِمًا ‏‏‏‏ أيْ: ذَوِي قِيامٍ وقُدْرَةٍ عَلى ما تُحاوِلُونَهُ ‏‏‏‏ أيْ: عَرِيقِينَ في قَطْعِ ما يَسْتَحِقُّ الوَصْلَ، وذَلِكَ هو الخُسْرانُ المُبِينُ، والآيَةُ مِنَ الِاحْتِباكِ: ذَكَرَ الإدْخالَ في الرَّحْمَةِ أوَّلًا دَلِيلًا عَلى الإدْخالِ في اللَّعْنَةِ ثانِيًا، وذَكَرَ التَّبْكِيتَ ثانِيًا دَلِيلًا عَلى التَّشْرِيفِ أوَّلًا، وسِرُّهُ أنَّ ما ذَكَرَهُ أدَلُّ عَلى شَرَفِ الوَلِيِّ وحَقارَةِ العَدُوِّ

The same ayah, in another commentary

Al-Jāthiyah 45:31