All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Adh-Dhāriyāt 51:36 Juzʾ 27 Page 522

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And We found not within them other than a [single] house of Muslims.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أسْنَدَ الأمْرَ إلَيْهِ تَشْرِيفًا لِرُسُلِهِ إعْلامًا بِأنَّ فِعْلَهم فِعْلُهُ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ واحِدٍ وهو بَيْتُ لُوطٍ ابْنِ أخِي إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وقِيلَ: كانَ عِدَّةُ النّاجِينَ مِنهم ثَلاثَةَ عَشَرَ، ولَمّا كانَ الإسْلامُ قَدْ تُطْلَقُ عَلى الظّاهِرِ فَقَطْ وإنْ كانَ المُرادُ هُنا الأخَصَّ أخَّرَهُ فَقالَ: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أيِ: العَرِيقِينَ في الإسْلامِ (p-٤٦٧)الظّاهِرِ والباطِنِ لِلَّهِ مِن غَيْرِ اعْتِراضٍ أصْلًا وهم إبْراهِيمُ وآلُهُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ؛ فَإنَّهم أوَّلُ مَن وُجِدَ مِنهُ الإسْلامُ الأتَمُّ، وتُسَمَّوْا بِهِ كَما مَضى في البَقَرَةِ وسَمَّوْا بِهِ أتْباعَهُمْ، فَكانَ هَذا البَيْتُ الواحِدُ صادِقًا عَلَيْهِ الإيمانُ الَّذِي هو التَّصْدِيقُ والإسْلامُ الَّذِي هو الِانْقِيادُ، قالَ البَغَوِيُّ: وصَفَهُمُ اللَّهُ تَعالى بِالإيمانِ والإسْلامِ جَمِيعًا لِأنَّهُ ما آمَنَ مُؤْمِنٌ إلّا وهو مُسْلِمٌ. يَعْنِي لِما بَيْنَها مِنَ التَّلازُمِ وإنِ اخْتَلَفَ المَفْهُومانِ، وقالَ الأصْبِهانِيُّ: [و] قِيلَ: كانَ لُوطٌ وأهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ نَجَوْا ثَلاثَةَ عَشَرَ.

The same ayah, in another commentary

Adh-Dhāriyāt 51:36