All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Adh-Dhāriyāt 51:42 Juzʾ 27 Page 522

‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.

Read in the muṣḥaf

‏‏ ‏‏‏ أيْ: تَتْرُكُ عَلى حالٍ رَدِيَّةٍ، وأغْرَقَ في النَّفْيِ فَقالَ: ‏‏ ‏‏ ولَمّا كانَ إهْلاكُها إنَّما هو بِالفاعِلِ المُخْتارِ، نَبَّهَ عَلى ذَلِكَ بِأداةِ الِاسْتِعْلاءِ فَقالَ: ‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: إتْيانَ إرادَةِ مُرْسِلِها، اسْتَعْلاها عَلى ظاهِرِهِ وباطِنِهِ، وأمّا مَن أُرِيدَتْ رَحْمَتُهُ كَهُودٍ عَلَيْهِ السَّلامُ ومَن مَعَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم فَكانَ لَهم رُوحًا وراحَةً لا عَلَيْهِمْ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيِ: الشَّيْءِ البالِي الَّذِي ذَهَلَتْهُ الأيّامُ واللَّيالِي، فَصَيَّرَهُ البِلى إلى حالَةِ الرَّمادِ، وهو في كَلامِهِمْ ما يَبِسَ مِن نَباتِ الأرْضِ ودُثِرَ، قالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وخَرَجَ بِالتَّعْبِيرِ بِ ”تَذَرُ“ هُودٌ عَلَيْهِ السَّلامُ ومَن مَعَهُ مِنَ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم أجْمَعِينَ؛ فَإنَّهم تَرَكَتْهم عَلى حالَةٍ حَسَنَةٍ لَمْ يَمَسَّهم مِنها سُوءٌ كَما أُشِيرَ إلى مِثْلِ ذَلِكَ بِأداةِ الِاسْتِعْلاءِ.

The same ayah, in another commentary

Adh-Dhāriyāt 51:42