نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one whole — why this verse follows that.

Al-Anfāl 8:12 Juzʾ 9 Page 178

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏

[Remember] when your Lord inspired to the angels, "I am with you, so strengthen those who have believed. I will cast terror into the hearts of those who disbelieved, so strike [them] upon the necks and strike from them every fingertip."

Read in the muṣḥaf

ولَمّا ذَكَرَ حِكْمَةَ الإمْدادِ وما تَبِعَهُ مِنَ الآثارِ المُثَبِّتَةِ لِلْقُلُوبِ والأقْدامِ، ذَكَرَ ما أُمِرَ بِهِ المَدَدُ مِنَ التَّثْبِيتِ بِالقَوْلِ والفِعْلِ فَقالَ: ‏‏ بَدَلًا ثالِثًا مِن: ”إذْ يَعِدُكُمُ“ أوْ ظَرْفًا لِيُثَبِّتَ ‏‏‏ ‏‏‏ أيِ: المُحْسِنُ إلَيْكَ بِجَمِيعِ ذَلِكَ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ وبَيَّنَ أنَّ النَّصْرَ مِنهُ لا مِنَ المَدَدِ بِقَوْلِهِ: ‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: ومَن كُنْتُ مَعَهُ كانَ ظافِرًا بِجَمِيعِ مَأْمُولِهِ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: بِسَبَبِ ذَلِكَ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: بِأنْواعِ التَّثْبِيتِ مِن تَكْثِيرِ سَوادِهِمْ وتَقْوِيَةِ قُلُوبِهِمْ وقِتالِ أعْدائِهِمْ وتَقْلِيلِهِمْ في أعْيُنِهِمْ وتَحْقِيرِ شَأْنِهِمْ؛ ثُمَّ بَيَّنَ المَعِيَّةَ بِقَوْلِهِ: ‏‏‏‏ أيْ: بِوَعْدٍ لا خُلْفَ فِيهِ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: أوْجَدُوا الكُفْرَ ‏‏‏‏‏ فَلا يَكُونُ لَهم ثَباتٌ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: أيُّها المُؤْمِنُونَ مِنَ المَلائِكَةِ والبَشَرِ غَيْرَ هائِبِينَ بِسَبَبِ ذَلِكَ. (p-٢٣٨)ولَمّا كانَ ضَرْبُ العُنُقِ والرَّأْسِ أوْحى مَهْلَكِ لِلْإنْسانِ، وكانَ العُنُقُ يُسْتَرُ في الحَرْبِ غالِبًا، عَبَّرَ بِقَوْلِهِ: ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيِ: الرُّؤُوسِ أوْ أعالِي الأعْناقِ مِنهم لِأنَّها مَفاصِلُ ومَذابِحُ.

ولَمّا كانَ إفْسادُ الأصابِعِ أنْكى ما يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ لِأنَّهُ يُبْطِلُ قِتالَ المَضْرُوبِ أوْ كَمالَ قِتالِهِ، قالَ: ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ أيْ: فَإنَّهُ لا مانِعَ مِن ذَلِكَ لِكَوْنِي مَعَكُمْ،

The same ayah, in another commentary

Al-Anfāl 8:12

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī

Word by word

الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt