All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

At-Takwīr 81:24 Juzʾ 30 Page 586

‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And Muhammad is not a withholder of [knowledge of] the unseen.

Read in the muṣḥaf

ولَمّا انْتَفى ما يُظَنُّ مِن لَبْسِ السَّمْعِ وزَيْغِ البَصَرِ، لَمْ يَبْقَ إلّا ما يَتَعَلَّقُ بِالتَّأْدِيَةِ فَنَفى ما يُتَوَهَّمُ مِن ذَلِكَ [بِقَوْلِهِ- ]: ‏‏‏ أيْ سَمِعَهُ ورَآهُ والحالُ أنَّهُ ما ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ أيِ الأمْرِ الغائِبِ عَنْكم في النَّقْلِ عَنْهُ ولا في غَيْرِهِ مِن بابِ الأوْلى ‏‏‏‏ أيْ بِمُتَّهَمٍ، مِنَ الظِّنَّةِ وهي التُّهْمَةُ، كَما يُتَّهَمُ الكاهِنُ لِأنَّهُ يُخْطِئُ في بَعْضِ ما يَقُولُ، فَهو حَقِيقٌ بِأنْ يُوثَقَ بِكُلِّ شَيْءٍ يَقُولُهُ في كُلِّ أحْوالِهِ، هَذا في قِراءَةِ ابْنِ كَثِيرٍ وأبِي عَمْرٍو والكِسائِيِّ ورُوَيْسٍ عَنْ يَعْقُوبَ بِالظّاءِ، والمَعْنى في قِراءَةِ الباقِينَ [بِالضّادِ- ]: بِبَخِيلٍ كَما يَبْخَلُ الكاهِنُ رَغْبَةً في الحُلْوانِ، بَلْ هو حَرِيصٌ عَلى أنْ يَكُونَ كُلٌّ مِن أُمَّتِهِ عالِمًا بِكُلِّ ما أمَرَهُ اللَّهُ تَعالى بِتَبْلِيغِهِ.

The same ayah, in another commentary

At-Takwīr 81:24