All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Al-Furqān 25:28 Juzʾ 19 Page 362

‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Oh, woe to me! I wish I had not taken that one as a friend.

Read in the muṣḥaf

﴿يا ويْلَتا﴾ بِقَلْبِ ياءِ المُتَكَلِّمِ ألِفًا كَما في صَحارى ومُدارى، وقُرِئَ عَلى الأصْلِ: "يا ويْلَتِي"، أيْ: هَلَكَتِي تَعالَيْ واحْضُرِي فَهَذا أوانُكِ.

‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ يُرِيدُ مَن أضَلَّهُ في الدُّنْيا، فَإنَّ فُلانًا كِنايَةٌ عَنِ الأعْلامِ، كَما أنَّ الهَنَ كِنايَةٌ عَنِ الأجْناسِ، وقِيلَ: فُلانٌ كِنايَةٌ عَنْ عَلَمٍ ذُكُورِ مَن يَعْقِلُ، وفُلانَةٌ عَنْ عَلَمِ إناثِهِمْ، وفُلْ كِنايَةٌ عَنْ نَكِرَةِ مَن يَعْقِلُ مِنَ الذُّكُورِ، وفُلَّةٌ عَمَّنْ يَعْقِلُ مِنَ الإناثِ، والفُلانُ والفُلانَةُ مِن غَيْرِ العاقِلِ، ويَخُصُّ فُلَّ بِالنِّداءِ إلّا في ضَرُورَةٍ كَما في قَوْلِهِ:

؎ في لُجَّةٍ أمْسِكْ فُلانًا عَنْ فُلٍّ

..

وَقَوْلُهُ:

؎ خُذْ حَدَّ ثانِيَ عَنْ فَلَنْ وفُلانِ

..

وَلَيْسَ فُلٌّ مُرَخَّمًا مِن فُلانٍ خِلافًا لِلْفَرّاءِ. واخْتَلَفُوا في لامِ فُلٍّ وفُلانٍ فَقِيلَ: واوٌ، وقِيلَ: ياءٌ، هَذا فَإنْ أُرِيدَ بِالظّالِمِ عُقْبَةُ فَفُلانٌ كِنايَةٌ عَنْ أبِي، وإنْ أُرِيدَ بِهِ الجِنْسُ فَهْوُ كِنايَةٌ عَنْ عَلَمِ كُلِّ مَن يُضِلُّهُ كائِنًا مَن كانَ مِن شَياطِينِ الإنْسِ والجِنِّ، وهَذا التَّمَنِّي مِنهُ وإنْ كانَ مَسُوقًا لِإبْرازِ النَّدَمِ والحَسْرَةِ لَكِنَّهُ مُتَضَمِّنٌ لِنَوْعِ تَعَلُّلٍ واعْتِذارٍ بِتَوْرِيكَ جِنايَتِهِ إلى الغَيْرِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Furqān 25:28