All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Al-Furqān 25:8 Juzʾ 18 Page 360

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

Or [why is not] a treasure presented to him [from heaven], or does he [not] have a garden from which he eats?" And the wrongdoers say, "You follow not but a man affected by magic."

Read in the muṣḥaf

وَقَوْلُهُ تَعالى: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ تَنَـزَّلَ مِن تِلْكَ المَرْتَبَةِ إلى اقْتِراحِ أنْ يُلْقى إلَيْهِ مِنَ السَّماءِ كَنْزٌ يَسْتَظْهِرُ بِهِ ولا يَحْتاجُ إلى طَلَبِ المَعاشِ ويَكُونُ دَلِيلًا عَلى صِدْقِهِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ تَنَـزُّلٌ مِن ذَلِكَ إلى اقْتِراحِ ما هو أيْسَرُ مِنهُ وأقْرَبُ مِنَ الوُقُوعِ، وقُرِئَ: "نَأْكُلُ" بِنُونِ الحِكايَةِ، وفِيهِ مَزِيدُ مُكابَرَةٍ وفَرْطِ تَحَكُّمٍ.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ هُمُ القائِلُونَ الأوَّلُونَ، وإنَّما وضَعُ المُظْهَرِ وضْعَ ضَمِيرِهِمْ تَسْجِيلًا عَلَيْهِمْ بِالظُّلْمِ وتَجاوُزِ الحَدِّ فِيما قالُوهُ لِكَوْنِهِ إضْلالًا خارِجًا عَنْ حَدِّ الضَّلالِ مَعَ ما فِيهِ مِن نِسْبَتِهِ ﷺ إلى المَسْحُورِيَّةِ، أيْ: قالُوا لِلْمُؤْمِنِينَ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: ما تَتَّبِعُونَ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ قَدْ سُحِرَ فَغُلِبَ عَلى عَقْلِهِ، وقِيلَ: ذا سِحْرٍ، وهي الرَّئَّةُ، أيْ: بَشَرًا لا مَلَكًا عَلى أنَّ الوَصْفَ لِزِيادَةِ التَّقْرِيرِ، والأوَّلُ هو الأنْسَبُ بِحالِهِمْ.

The same ayah, in another commentary

Al-Furqān 25:8