All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive to why the words fall as they do.

Az-Zukhruf 43:16 Juzʾ 25 Page 490

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Or has He taken, out of what He has created, daughters and chosen you for [having] sons?

Read in the muṣḥaf
إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ "أمْ" مُنْقَطِعَةٌ وما فِيها مِن مَعْنى بَلْ لِلِانْتِقالِ مِن بَيانِ بُطْلانِ جَعْلِهِمْ لَهُ تَعالى ولَدًا عَلى الإطْلاقِ إلى بَيانِ بُطْلانِ جَعْلِهِمْ ذَلِكَ الوَلَدَ مِن أخَسِّ صِنْفَيْهِ، والهَمْزَةُ لِلْإنْكارِ والتَّوْبِيخِ والتَّعَجُّبِ مِن شَأْنِهِمْ. وقَوْلُهُ تَعالى: ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ إمّا عَطْفٌ عَلى "اتَّخَذَ" داخِلٌ في حُكْمِ الإنْكارِ والتَّعْجِيبِ الخِلافُ المَشْهُورُ، والِالتِفاتُ إلى خِطابِهِمْ لِتَأْكِيدِ الإلْزامِ وتَشْدِيدِ التَّوْبِيخِ أيْ: بَلِ اتَّخَذَ مِن خَلْقِهِ أخَسَّ، أوْ حالٌ مِن فاعِلِهِ بِإضْمارِ قَدْ أوْ بِدُونِهِ عَلى الصِّنْفَيْنِ، واخْتارَ لَكم أفْضَلَهُما عَلى مَعْنى: هَبُوا أنَّكُمُ اجْتَرَأْتُمْ عَلى إضافَةِ اتِّخاذِ جِنْسِ الوَلَدِ إلَيْهِ سُبْحانَهُ - مَعَ ظُهُورِ اسْتِحالَتِهِ وامْتِناعِهِ - أما كانَ لَكم شَيْءٌ مِنَ العَقْلِ ونُبَذٌ مِنَ الحَياءِ حَتّى اجْتَرَأْتُمْ عَلى التَّفَوُّهِ بِالعَظِيمَةِ الخارِقَةِ لِلْعُقُولِ مِنِ ادِّعاءٍ أنَّهُ تَعالى آثَرَكم عَلى نَفْسِهِ بِخَيْرِ الصِّنْفَيْنِ وأعْلاهُما، وتَرَكَ لَهُ شَرَّهُما وأدْناهُما، وتَنْكِيرُ "بَناتٍ" وتَعْرِيفُ "البَنِينَ" لِتَرْبِيَةِ ما اعْتُبِرَ فِيهِما مِنَ الحَقارَةِ والفَخامَةِ.

The same ayah, in another commentary

Az-Zukhruf 43:16