All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive to why the words fall as they do.

Ad-Dukhān 44:12 Juzʾ 25 Page 496

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

[They will say], "Our Lord, remove from us the torment; indeed, we are believers."

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ وهَذا قَوْلُ ابْنِ عَبّاسٍ وابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم وبِهِ أخَذَ مُجاهِدٌ ومُقاتِلٌ وهو اخْتِيارُ الفَرّاءِ والزَّجّاجِ. وقِيلَ: هو دُخانٌ يَأْتِي مِنَ السَّماءِ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ فَيَدْخُلُ في أسْماعِ الكَفَرَةِ حَتّى يَكُونَ رَأْسُ الواحِدِ كالرَّأْسِ الحَنِيذِ ويَعْتَرِي المُؤْمِنَ مِنهُ كَهَيْئَةِ الزُّكامِ وتَكُونُ الأرْضُ كُلُّها كَبَيْتٍ أُوقِدَ فِيهِ لَيْسَ فِيهِ خَصاصٌ. وعَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ « "أوَّلُ الآياتِ الدُّخانُ ونُزُولُ عِيسى ابْنِ مَرْيَمَ ونارٌ تَخْرُجُ مِن قَعْرِ عَدَنَ أبْيَنَ تَسُوقُ النّاسَ إلى المَحْشَرِ" قالَ حُذَيْفَةُ: يا رَسُولَ اللَّهِ وما الدُّخانُ؟ فَتَلا الآيَةَ وقالَ: يُمْلَأُ ما بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ يَمْكُثُ أرْبَعِينَ يَوْمًا ولَيْلَةً أمّا المُؤْمِنُ فَيُصِيبُهُ كَهَيْئَةِ الزُّكْمَةِ وأمّا الكافِرُ فَهو كالسَّكْرانِ يَخْرُجُ مِن مَنخَرَيْهِ وأُذُنَيْهِ ودُبُرِهِ،» والأوَّلُ هو الَّذِي يَسْتَدْعِيهِ مَساقُ النَّظْمِ الكَرِيمِ قَطْعًا.

The same ayah, in another commentary

Ad-Dukhān 44:12