All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Nūḥ 71:23 Juzʾ 29 Page 571

‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And said, 'Never leave your gods and never leave Wadd or Suwa' or Yaghuth and Ya'uq and Nasr.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: لا تَتْرُكُوا عِبادَتَها عَلى الإطْلاقِ إلى عِبادَةِ رَبِّ نُوحٍ.

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ: ولا تَذُرُّنَّ عِبادَةَ هَؤُلاءِ، خَصَّوْها بِالذِّكْرِ مَعَ انْدِراجِها فِيما سَبَقَ؛ لِأنَّها كانَتْ أكْبَرَ أصْنامِهِمْ وأعْظَمَها عِنْدَهُمْ، وقَدِ انْتَقَلَتْ هَذِهِ الأصْنامُ عَنْهم إلى العَرَبِ ودٌّ لِكَلْبٍ، وسُواعُ لَهَمْدانَ، ويَغُوثُ لِمَذْحِجٍ، ويَعُوقُ لِمُرادٍ ونَسْرٌ لحِمْيَرٍ، وقِيلَ: هي أسْماءُ رِجالٍ صالِحِينَ كانُوا بَيْنَ آدَمَ ونُوحٍ، وقِيلَ: مِن أوْلادِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، ماتُوا فَقالَ إبْلِيسُ لِمَن بَعْدَهُمْ: لَوْ صَوَّرْتُمْ صُوَرَهم فَكُنْتُمْ تَنْظُرُونَ إلَيْهِمْ وتَتَبَرَّكُونَ بِهِمْ، فَفَعَلُوا فَلَمّا ماتَ أُولَئِكَ، قالَ لِمَن بَعْدَهُمْ: إنَّهم كانُوا يَعْبُدُونَهم فَعَبَدُوهُمْ، وقِيلَ: كانَ ودٌّ عَلى صُورَةِ رَجُلٍ، وسُواعُ عَلى صُورَةِ امْرَأةٍ، ويَغُوثُ عَلى صُورَةِ أسَدٍ، ويَعُوقُ عَلى صُورَةِ فَرَسٍ، ونَسْرٌ عَلى صُورَةِ نَسْرٍ، وقُرِئَ: (وُدًا) بِضَمِّ الواوِ (وَيَغُوثا ويَعُوقا) لِلتَّناسُبِ،وَمُنِعَ صَرْفُهُما لِلْعُجْمَةِ والعَلَمِيَّةِ.

The same ayah, in another commentary

Nūḥ 71:23