All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one whole — why this verse follows that.

Qāf 50:10 Juzʾ 26 Page 518

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And lofty palm trees having fruit arranged in layers -

Read in the muṣḥaf

ولَمّا كانَ النَّخْلُ مِن أعْجَبِهِ ما يَتَكَوَّنُ مِنهُ مَعَ ما لَهُ مِنَ المَنافِعِ الَّتِي لا يُساوِيهِ فِيها شَجَرٌ، والطِّباقُ لِلزَّرْعِ بِالطُّولِ والقِصَرِ والِاتِّساقِ بِالِاقْتِياتِ لِلْآدَمِيِّينَ والبَهائِمِ، قالَ: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ: عالِياتٍ طَوِيلاتٍ عَلى جَمِيعِ الأشْجارِ المُثْمِرَةِ ذَواتِ أثْمارٍ طَيِّبَةٍ ‏‏‏ مَعَ يُبْسِ ساقِها ‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: مَصْفُوفٌ مُتَراكِمٌ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ، وهو حَشْوُ طَلْعِهِ، والطَّلْعُ ذَلِكَ الخارِجُ مِن أعْلى النَّخْلَةِ كَأنَّهُ فِعْلانِ مُطْبَقانِ، والحَمْلُ النَّضِيدُ بَيْنَهُما، والطَّرَفُ مُحَدَّدٌ، أوِ الطَّلْعُ ما يَبْدُو مِن ثَمَرِ النَّخْلِ أوَّلَ ظُهُورِها، وذَلِكَ القِشْرُ يُسَمّى الكُفُرّى لِتَغْطِيَتِهِ إيّاهُ عَلى أحْكَمَ مِمّا يَكُونُ وأوْثَقَ، والطَّلْعُ يُشْبِهُ ما لِلنّاقَةِ المُبَسَّقِ مِنَ اللَّبا المُتَكَوِّنِ في ضَرْعِها (p-٤١٣)قَبْلَ النِّتاجِ، ثُمَّ يَصِيرُ بَعْدَ اتِّحادِهِ في البَياضِ وهو طَلْعٌ إلى الِافْتِراقِ حالَ اليُنُوعِ إلى أحْمَرَ وأصْفَرَ وأخْضَرَ وغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الألْوانِ الغَرِيبَةِ، والأوْصافِ العَجِيبَةِ، وهي مُحِيطَةُ المَنافِعِ بِالتَّفَكُّهِ عَلى عِدَّةِ أنْواعٍ والِاقْتِياتِ وغَيْرِ ذَلِكَ، وطَلْعُها مُخالِفٌ لِعادَةِ أكْثَرِ الأشْجارِ؛ فَإنَّ ثِمارَها مُفْرَدَةٌ، كُلُّ حَبَّةٍ مُنْفَرِدَةٍ عَنْ أُخْتِها.

The same ayah, in another commentary

Qāf 50:10