إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive to why the words fall as they do.

Qāf 50:10 Juzʾ 26 Page 518

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And lofty palm trees having fruit arranged in layers -

‏‏‏‏‏ عَطْفٌ عَلى "جَنّاتٍ" وتَخْصِيصُها بِالذِّكْرِ مَعَ انْدِراجِها في الجَنّاتِ لِبَيانِ فَضْلِها عَلى سائِرِ الأشْجارِ وتَوْسِيطُ الحَبِّ بَيْنَهُما لِتَأْكِيدِ اسْتِقْلالِها وامْتِيازِها عَنِ البَقِيَّةِ مَعَ ما فِيها مِن مُراعاةِ الفَواصِلِ.

‏‏‏‏‏ أيْ: طُوالًا أوْ حَوامِلَ مِن أبْسَقَتِ الشّاةُ إذا حَمَلَتْ فَيَكُونُ مِن بابِ أفْعَلَ فَهو فاعِلٌ، وقُرِئَ "باصِقاتٍ" لِأجْلِ القافِ.

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: مَنضُودٌ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ، والمُرادُ: تَراكُمُ الطَّلْعِ أوْ كَثْرَةٌ ما فِيهِ مِنَ الثَّمَرِ والجُمْلَةُ حالٌ مِنَ "النَّخْلِ كَباسِقاتٍ" بِطَرِيقِ التَّرادُفِ أوْ مِن ضَمِيرِها في "باسِقاتٍ" عَلى التَّداخُلِ أوِ الحالُ هو الجارُّ والمَجْرُورُ و"طَلْعٌ" مُرْتَفِعٌ بِهِ عَلى الفاعِلِيَّةِ.

The same ayah, in another commentary

Qāf 50:10

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī

Word by word

الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt