All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Mujādilah 58:21 Juzʾ 28 Page 544

‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Allah has written, "I will surely overcome, I and My messengers." Indeed, Allah is Powerful and Exalted in Might.

Read in the muṣḥaf

ولَمّا أنْزَلَهم بِالحَضِيضِ الأسْفَلِ، عَلَّلَ ذَلِكَ [بِما يَدُلُّ عَلى] أنَّهُ سُبْحانَهُ لا شَرِيكَ لَهُ بِإتْمامِ كَلِماتِهِ بِنَصْرِ أوْلِيائِهِ عَلى ضَعْفِهِمْ وخِذْلانِ أعْدائِهِ عَلى قُوَّتِهِمْ لِأنَّهُ سُبْحانَهُ [غَيْبٌ] مَحْضٌ لا دَلالَةَ عَلَيْهِ إلّا بِأفْعالِهِ فَقالَ: ‏‏‏ أيْ فَعَلَ فِعْلَ مَن أبْرَمَ أمْرًا فَفَرَغَ مِنهُ وكَتَبَهُ فَأوْجَبَ وحَتَّمَ وقَضى وبَتَّ ‏‏ [أيِ المَلِكُ] الَّذِي لا كُفْؤَ لَهُ ‏‏‏‏ أكَّدَ لِما لَهم مِن ظَنِّ الغَلَبِ بِالكَثْرَةِ والقُوَّةِ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ بِقُوَّةِ الجِدالِ وشِدَّةِ الجِلادِ، فَهو صادِقٌ بِالنِّسْبَةِ إلى مَن بَعَثَ بِالحَرْبِ، وإلى مَن بَعَثَ بِالحُجَّةِ، وعَلَّلَ هَذا القَهْرَ بِقَوْلِهِ مُؤَكِّدًا لِأنَّ أفْعالَهم مَعَ أوْلِيائِهِ أفْعالُ مَن يَظُنُّ ضَعْفَهُ: ‏‏ ‏‏ [أيِ] الَّذِي لَهُ الأمْرُ كُلُّهُ ‏‏‏ فَهو يُفِيضُ مِن باطِنِ قُوَّتِهِ (p-٣٩٦)ما يُظْهِرُ بِهِ ظاهِرَ قُدْرَةِ أوْلِيائِهِ، فَإنَّ القَوِيَّ مَن لَهُ اسْتِقْلالٌ باطِنٌ بِما يَحْمِلُهُ القائِمُ في الأمْرِ ولَوْ ضُوعِفَ عَلَيْهِ ما عَسى أنْ يُضاعَفَ وحِمايَتُهُ مِمّا يَتَطَرَّقُ إلى الإجْلالِ بِشِدَّةٍ وبَطْشٍ مُنْبَعِثٍ عَنْ ذَلِكَ الِاسْتِقْلالِ الباطِنِ، وما ظَهَرَ مِن أثَرِ ذَلِكَ فَهو قُدْرَةٌ، فَلا اقْتِدارَ يَظْهَرُ مِنَ الخَلْقِ إلّا بِالِاسْتِنادِ إلى القُوَّةِ بِاللَّهِ، ولا قِيامَ بِالحَقِيقَةِ لِباطِنٍ إلّا بِاللَّهِ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ، فَلِذَلِكَ كانَ بِالحَقِيقَةِ لا قَوِيَّ إلّا هو.

ولَمّا كانَ القَوِيُّ مِنَ المَخْلُوقاتِ قَدْ يَكُونُ غَيْرُهُ [أقْوى مِن غَيْرِهِ] ولَوْ في وقْتٍ، [نَفى] ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ‏‏‏‏ أيْ غالِبٌ غَلَبَةً لا يَجِدُ مَعَها المَغْلُوبُ نَوْعَ مُدافَعَةٍ وانْفِلاتٍ، ثابِتٌ لَهُ هَذا الوَصْفُ دائِمًا.

The same ayah, in another commentary

Al-Mujādilah 58:21