All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Mulk 67:10 Juzʾ 29 Page 562

‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And they will say, "If only we had been listening or reasoning, we would not be among the companions of the Blaze."

Read in the muṣḥaf

ولَمّا حَكى سُبْحانَهُ ما قالُوهُ لِلْخَزَنَةِ تَحَسُّرًا عَلى أنْفُسِهِمْ حَكى ما قالُوهُ بَعْدَ ذَلِكَ فِيما بَيْنَهم زِيادَةً في التَّحَزُّنِ ومَقْتًا لِأنْفُسِهِمْ بِأنْفُسِهِمْ فَقالَ تَعالى: ‏‏‏‏‏‏ أيِ الكَفَرَةِ في تَوْبِيخِ أنْفُسِهِمْ: ‏‏ ‏‏‏ أيْ بِما هو لَنا كالغَرِيزَةِ.

ولَمّا كانَ السَّمْعُ أعْظَمَ مَدارِكِ العَقْلِ الَّذِي هو مَدارُ التَّكْلِيفِ قالُوا: ‏‏‏‏ أيْ سَماعًا يَنْفَعُ بِالقَبُولِ لِلْحَقِّ والرَّدِّ لِلْباطِلِ ‏‏ ‏‏‏‏ أيْ بِما أدَّتْهُ إلَيْنا حاسَّةُ السَّمْعِ وغَيْرِها عَقْلًا يُنْجِي وإنْ (p-٢٣٨)لَمْ يَكُنْ سَمْعٌ، وإنَّما قَصَرُوا الفِعْلَيْنِ إشارَةً إلى أنَّ ما كانَ لَهم مِنَ السَّمْعِ والعَقْلِ عَدَمٌ لِكَوْنِهِ لَمْ يَدْفَعْ عَنْهم هَذا البَلاءُ بِالقَبُولِ مِنَ الرُّسُلِ لِما ذَكَّرُوهم بِهِ مِن نَصائِحِ رَبِّهِمْ وشَهادَةِ الشَّواهِدِ مِنَ الآياتِ البَيِّناتِ ‏‏ ‏‏‏ أيْ كَوْنًا دائِمًا ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ في عِدادِ مَن أُعِدَّتْ لَهُ النّارُ الَّتِي هي في غايَةِ الِاتِّقادِ والحَرِّ والتَّلَهُّبِ والتَّوَقُّدِ حَتّى كَأنَّ بِها جُنُونًا، وحَكَمَ بِخُلُودِهِمْ في صُحْبَتِها، وأعْظَمُ ما في هَذا مِنَ العَذابِ بِكَوْنِهِمْ أُلْجِئُوا إلى أنْ يُباشِرُوا تَوْبِيخَ أنْفُسِهِمْ ومَقْتَها بِأنْفُسِهِمْ أنَّهُ لا يَقْبَلُ مِنهم خُرُوجًا عَنِ العادَةِ في الدُّنْيا مِن أنَّ الإنْسانَ إذا أظْهَرَ الخُضُوعَ بِاعْتِرافِهِ ولَوْمِهِ نَفْسَهُ وإنْصافِهِ رُحِمَ وقُبِلَ، وفي الآيَةِ أعْظَمُ فَضِيلَةٍ لِلْعَقْلِ، رَوى ابْنُ المُحَبَّرِ في كِتابِ العَقْلِ والحارِثُ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «"لِكُلِّ شَيْءٍ دِعامَةٌ ودِعامَةُ المُؤْمِنِ عَقْلُهُ فَبِقَدْرِ عَقْلِهِ تَكُونُ عِبادَتُهُ، أما سَمِعْتُمْ قَوْلَ الفُجّارِ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏» .

The same ayah, in another commentary

Al-Mulk 67:10

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī