All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Nūḥ 71:26 Juzʾ 29 Page 571

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And Noah said, "My Lord, do not leave upon the earth from among the disbelievers an inhabitant.

Read in the muṣḥaf

ولَمّا أتَمَّ الخَبَرَ عَنْ إغْراقِهِمْ، وقَدَّمَهُ لِلِاهْتِمامِ بِتَعْظِيمِ الرَّسُولِ ﷺ في إجابَةِ دَعْوَتِهِ تَحْذِيرًا لِلْعَرَبِ أنْ يُخْرِجُوا رَسُولَهم ﷺ [ فَيُخْرِجُوهُ -] إلى مِثْلِ ذَلِكَ، عَطَفَ عَلى قَوْلِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ مِن أوَّلِهِ قَوْلُهُ عِنْدَما أخْبَرَهُ تَعالى أنَّهم مُغْرِقُونَ وأنَّهُ لا يُؤْمِنُ مِنهم إلّا مِن قَدْ آمَنَ بَعْدَما طالَ بَلاؤُهُ بِهِمْ حَتّى أنْ كانَ الرَّجُلُ لِيَأْتِيَ بِابْنِهِ إلَيْهِ فَيَقُولُ لَهُ: احْذَرْ هَذا أنْ يُضِلَّكَ، وإنَّ أبِي حَذَّرَ بِهِ، وكانَتْ صِيغَةُ العُمُومِ لَيْسَتْ بِنَصٍّ في أفْرادِها أبَدًا، اسْتِنْجازًا لِوَعْدِهِ وتَصْرِيحًا بِمُرادِهِ: ‏‏‏‏ ‏‏‏ وأسْقَطَ الأداةَ كَما هي عادَةُ أهْلِ الحَضْرَةِ فَقالَ: ‏‏ ‏ ‏‏‏ أيْ تَتْرُكُ بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ أصْلًا ولَوْ عَلى أدْنى الوُجُوهِ ‏ ‏‏‏‏ أيْ كُلُّها مِن مَشْرِقِها إلى مَغْرِبِها وسَهْلِها وجَبَلِها ووَهْدِها ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ (p-٤٥٧)أيِ الرّاسِخِينَ في الكُفْرِ الَّذِي هو كانَ لَهم جِبِلَّةً وطَبْعًا ‏‏‏‏‏ أيْ أحَدًا يَدُورُ فِيها، وهو مِن ألْفاظِ العُمُومِ الَّتِي تُسْتَعْمَلُ في النَّفْيِ العامِّ فَيُقالُ مِنَ الدُّورِ أوِ الدّارِ لا فِعالَ، وإلّا لَكانَ دَوّارًا، ويَجُوزُ - وهو أقْرَبُ - أنْ يَكُونَ هَذا الدُّعاءُ عِنْدَ رُكُوبِهِ السَّفِينَةَ وابْتِداءُ الإغْراقِ فِيهِمْ، يُرِيدُ بِهِ العُمُومَ كَراهِيَةَ أنْ يَبْقى أحَدٌ مِنهم عَلى ذِرْوَةِ جَبَلٍ أوْ نَحْوِهِ، لا أصْلُ الإغْراقِ، وأنْ يَكُونَ مَعْنى ما قَبْلَهُ الحُكْمُ بِإغْراقِهِمْ وتَحَتُّمُ القَضاءِ بِهِ أوِ الشُّرُوعُ فِيهِ.

The same ayah, in another commentary

Nūḥ 71:26