نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one whole — why this verse follows that.

Al-Jinn 72:22 Juzʾ 29 Page 573

‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Say, "Indeed, there will never protect me from Allah anyone [if I should disobey], nor will I find in other than Him a refuge.

Read in the muṣḥaf

(p-٤٩٥)ولَمّا أجابَ مِن تَشَوُّفٍ إلى عِلَّةِ صَبْرِهِ عَنْ دَفْعِهِمْ عَنْهُ بِما حاصِلُهُ أنَّهُ لا شَيْءَ بِيَدِهِ، لِأنَّ إلَهَهُ مِنَ العَظَمَةِ في إحاطَةِ [ العِلْمِ -] والقُدْرَةِ وأنَّهُ لا يَخْرُجُ شَيْءٌ عَنْ مُرادِهِ فَلا يُعَجِّلُ في شَيْءٍ بِحَيْثُ لا يَفْعَلُ إلّا ما يُرِيدُ سَواءٌ سُئِلَ أوْ لا، فَكانَ ذَلِكَ رُبَّما أوْجَبَ أنْ يُظَنَّ مِنهُ ﷺ مُوافَقَتَهُ لَهم لِئَلّا يَضُرُّوهُ لِأنَّهم يَسْتَعْجِلُونَ في أذى مَن خالَفَهُمْ، أجابَ ما حاصِلُهُ أنَّهُ بَيْنَ ضَرَرَيْنِ أحَدِهِما مِنهم إنْ خالَفَهُمْ، والآخَرُ مِنهُ سُبْحانَهُ وتَعالى إنْ أعَرَضَ عَنْهُ وهو سُبْحانُهُ وتَعالى يَرُدُّ أذاهم إنْ أرادَ، وهم لا يَقْدِرُونَ عَلى رَدِّ أذاهُ بِوَجْهٍ فَقالَ: ‏‏ أيْ لِمَن يَدْعُوكَ إلى مُوافَقَتِهِمْ، وأكَّدَ لِما في ظَنِّ كَثِيرٍ مِنَ النّاسِ مِن أنَّ الأسْبابَ لا تَتَخَلَّفُ فَقالَ: ‏‏ وزادَ في التَّأْكِيدِ لِأنَّ ذَلِكَ في غايَةِ الِاسْتِقْرارِ في النُّفُوسِ فَقالَ: ‏‏ ‏‏‏‏ أيْ فَيَدْفَعُ عَنِّي ما يَدْفَعُ الجارَ عَنْ جارِهِ ‏‏ ‏‏ أيِ الَّذِي لَهُ الأمْرُ كُلُّهُ ولا أمْرَ لِأحَدٍ مَعَهُ ‏‏‏ أيْ كائِنًا مَن كانَ إنْ أرادَنِي سُبْحانَهُ بِسُوءٍ.

ولَمّا كانَ مَن هو بِهَذِهِ المَثابَةِ رُبَّما هَرَبَ مِنهُ المَطْلُوبُ قالَ مُؤَكِّدًا: ‏‏‏ ‏‏‏ أيْ أصْلًا. ولَمّا كانَتْ كُلَّ رُتْبَةٍ دُونَ رُتْبَتِهِ، وكانَتِ الرُّتَبُ الَّتِي دُونَ رُتْبَتِهِ كَثِيرَةٍ جِدًّا لِما لَهُ مِنَ العُلُوِّ المُطْلَقِ (p-٤٩٦)ولِغَيْرِهِ مِن مَراتِبِ السُّفُولِ الَّتِي لا تُحَدُّ، قالَ مُشِيرًا لِذَلِكَ بِالجارِ: ‏‏ ‏‏‏‏‏ أيِ اللَّهِ تَعالى ‏‏‏‏‏‏ أيْ مَعْدِلًا ومَوْضِعَ مَيْلٍ ورُكُونٍ ومَدْخَلًا ومُلْتَجَأً وحِيلَةً، وإنِ اجْتَهَدْتَ كُلَّ الجُهْدِ لِأنَّ اللَّحْدَ أصْلُهُ المَيْلُ ولا يُقالُ إلّا في مَيْلٍ مِن حَقٍّ إلى باطِلٍ، والحَدُّ: جادَلَ ومارى ورَكَنَ.

The same ayah, in another commentary

Al-Jinn 72:22

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī

Word by word

الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt