All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Jinn 72:25 Juzʾ 29 Page 573

‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Say, "I do not know if what you are promised is near or if my Lord will grant for it a [long] period."

Read in the muṣḥaf

ولَمّا كانَ مِنَ المَعْلُومِ أنَّهم إذا سَمِعُوا هَذا الوَعِيدَ قالُوا اسْتِهْزاءً وعَمًى عَنْ طَرِيقِ الصَّوابِ واسْتِعْلاءً: مَتى يَكُونُ عَجَّلَ بِهِ، اسْتَأْنَفَ قَوْلَهُ جَوابًا لَهم جَوابُ مَن لا يَسْتَخِفُّهُ عَجَلَةً ولا ضَجَرَ لِأنَّهُ لا يَخافُ الفَوْتَ ولا يَلْحَقُهُ ضَرَرٌ بِبَقاءِ العَدُوِّ واجْتِهادِهِمْ في أذى أوْلِيائِهِ مُبَيِّنًا ما يَجُوزُ عَلى الرُّسُلِ مِن أنَّهُ يَخْفى عَلَيْهِمْ ما عَلى البَشَرِ ويُطْلِعُهُمُ اللَّهُ تَعالى ما يَخْفى عَلى غَيْرِهِمْ: ‏‏ أيْ في جَوابِهِمْ إنْ كَذَّبُوا بِإتْيانِهِمُ العَذابَ وسَألُوا اسْتِهْزاءً مِنهُ عَنْ وقْتِ وُقُوعِهِ أمّا كَوْنُهُ فَلا بُدَّ مِنهُ لِأنَّهُ قَدْ بَرَزَ الوَعِيدَ [ بِهِ مِمَّنْ لا يُخْلِفُ المِيعادَ، وأمّا تَعْيِينُ وقْتِهِ فَقَدْ أخْفاهُ سُبْحانَهُ لِأنَّهُ -] أقْعَدُ في التَّهْدِيدِ وهو مَعْنى قَوْلِهِ: ‏‏ أيْ ما ‏‏‏‏ بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ وإنْ عالَجْتُ ذَلِكَ وتَسَبَّبْتُ فِيهِ، وزادَ في تَقْرِيرِ خَفائِهِ وأنَّهُ لا يَزالُ في حَيِّزِ ما يَسْألُ عَنْهُ بِصِيغَةِ الِاسْتِفْهامِ فَقالَ مُقَدِّمًا ما يُخْفِيهِمْ: ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ يَكُونُ الآنَ أوْ قَرِيبًا مِن هَذا الأوانِ بِحَيْثُ يَتَوَقَّعُ عَنْ (p-٥٠٠)قُرْبٍ ‏‏ بِعِيدٌ ‏‏‏ ‏‏ أيْ لِهَذا الوَعْيِ. ولَمّا كانَ [ التَّأْخِيرُ -] رُبَّما أفْهَمُ تَهاوُنًا بِالوَلِيِّ. فَقالَ دافِعًا لِذَلِكَ: ‏‏ أيِ المُحْسِنِ إلَيَّ إنْ قَدَّمَهُ أوْ أخَّرَهُ ‏‏‏‏ أيْ أجَلًا مَضْرُوبًا عَظِيمًا بِكُلِّ اعْتِبارٍ حَتّى في البُعْدِ لا يَتَأتّى مَعَ ذَلِكَ أنْ يَكُونَ الآنَ ولا أنْ يَتَوَقَّعَ دُونَ ذَلِكَ الأمَدِ، فَهو في كُلِّ حالٍ مُتَوَقَّعٌ فَكُونُوا عَلى غايَةِ الحَذِرِ لِأنَّهُ لا بُدَّ مِن وُقُوعِهِ [ فَوُقُوعُهُ -] لا كَلامَ فِيهِ، وإنَّما الكَلامُ في تَعْيِينِ وقْتِهِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Jinn 72:25