نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Fajr 89:26 Juzʾ 30 Page 594

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏

And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].

ولَمّا جَرَتِ العادَةُ بِأنَّ المُعَذَّبَ يَسْتَوْثِقُ مِنهُ بِسَجْنٍ أوْ غَيْرِهِ، ويَمْنَعُ مِن كُلِّ شَيْءٍ يُمْكِنُ أنْ يَقْتُلَ بِهِ نَفْسَهُ، خَوْفًا مِن أنْ يَهْرُبَ أوْ يَهْلَكَ نَفْسَهُ قالَ: ‏‏ ‏‏‏‏ أيْ يُوجَدُ ‏‏‏‏‏‏ [أيْ] مِثْلُ وِثاقِهِ فَكَيْفَ بِإيثاقِهِ ‏‏‏ والمَعْنى أنَّهُ لا يَقَعُ في خَيالِ أحَدٍ لِأجْلِ انْقِطاعِ الأنْسابِ والأسْبابُ أنَّ أحَدًا يَقْدِرُ عَلى [مِثْلِ] ما يَقْدِرُ عَلَيْهِ سُبْحانَهُ وتَعالى مِنَ الضُّرِّ لِيَخْشى كَما يَقَعُ في هَذِهِ الدُّنْيا، بَلْ يَقَعُ في الدُّنْيا في أوْهامٍ كَثِيرَةٍ أنَّ عَذابَ مَن يَخْشَوْنَهُ أعْظَمَ مِن عَذابِ اللَّهِ - وأنَّ عَذابَ الدُّنْيا بِأسْرِهِ لَوِ اجْتَمَعَ عَلى إنْسانٍ وحْدَهُ لا يُساوِي رُؤْيَةَ جَهَنَّمَ بِذَلِكَ المَقامِ في ذَلِكَ المَحْفِلِ المُهَوِّلِ دُونَ دُخُولِها - ولِذَلِكَ تَقَدَّمَ خَوْفُهُ عَلى الخَوْفِ مِنَ اللَّهِ، وبَنى الكِسائِيُّ ويَعْقُوبُ الفِعْلَيْنِ لِلْمَفْعُولِ، والمَعْنى (p-٤٢)عَلى قِراءَةِ الجَماعَةِ بِبِنائِها لِلْفاعِلِ: لا يُعَذِّبُ أحَدٌ عَذابًا مِثْلَ عَذابِ اللَّهِ أيْ لا يُعَذِّبُ أحَدٌ غَيْرَ اللَّهِ أحَدًا مِنَ الخَلْقِ مِثْلَ عَذابِ اللَّهِ [لَهُ]، والحاصِلُ أنَّهُ لا يَخافُ في القِيامَةِ مِن أحَدٍ غَيْرَ اللَّهِ، فَإنَّهُ ثَبَتَ بِهَذا الكَلامِ أنَّ عَذابَهُ لا مِثْلَ لَهُ، ولَمْ يَذْكُرِ المُعَذَّبَ مَن هو فَيَرْجِعُ الأمْرُ إلى [أنَّ] المَعْنى: فَيَوْمَئِذٍ يَخافُ الإنْسانُ مِنَ اللَّهِ خَوْفًا لا مِثْلَ لَهُ، أيْ لا يَخافُ مِن أحَدِ مِثْلَ خَوْفِهِ مِنهُ سُبْحانَهُ وتَعالى، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ في ”عَذابِهِ“ لِلْإنْسانِ، أيْ لا يُعَذِّبُ أحَدٌ مِنَ الزَّبانِيَةِ أحَدًا غَيْرَ الإنْسانِ مِثْلَ عَذابِهِ، وفي المَبْنِيِّ لِلْمَفْعُولِ: لا يُعَذِّبُ عَذابَ الإنْسانِ [أحَدٌ] لَكِنْ يُبْعِدُهُ أنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ أنْ يَكُونَ عَذابُ الإنْسانِ أعْظَمَ مِن عَذابِ إبْلِيسَ - ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المَعْنى: إنَّهُ لا يَحْمِلُ أحَدٌ ما يَسْتَحِقُّهُ مِنَ العَذابِ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ [فاطر: ١٨]

The same ayah, in another commentary

Al-Fajr 89:26

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī