All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Ar-Rūm 30:56 Juzʾ 21 Page 410

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

But those who were given knowledge and faith will say, "You remained the extent of Allah 's decree until the Day of Resurrection, and this is the Day of Resurrection, but you did not used to know."

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ في الدُّنْيا مِنَ المَلائِكَةِ والإنْسِ.

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ في عِلْمِهِ، أوْ قَضائِهِ، أوْ ما كَتَبَهُ وعَيَّنَهُ، أوْ في اللَّوْحِ، أوِ القرآن. وهو قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَمِن ورائِهِمْ بَرْزَخٌ﴾ .

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ رَدُّوا بِذَلِكَ ما قالُوهُ وأيَّدُوهُ بِاليَمِينِ، كَأنَّهم مِن فَرْطِ حَيْرَتِهِمْ لَمْ يَدْرُوا أنَّ ذَلِكَ هو البَعْثُ المَوْعُودُ الَّذِي كانُوا يُنْكِرُونَهُ، وكانُوا يَسْمَعُونَ أنَّهُ يَكُونُ بَعْدَ فَناءِ الخَلْقِ كافَّةً، ويُقَدِّرُونَ لِذَلِكَ زَمانًا مَدِيدًا، وإنْ لَمْ يَعْتَقِدُوا تَحَقُّقَهُ فَرَدَّ العالِمُونَ مَقالَتَهُمْ، ونَبَّهُوهم عَلى أنَّهم لَبِثُوا إلى غايَةٍ بَعِيدَةٍ كانُوا يَسْمَعُونَها، ويُنْكِرُونَها، وبَكَّتُوهم بِالإخْبارِ بِوُقُوعِها، حَيْثُ قالُوا: ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ في الدُّنْيا.

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ أنَّهُ حَقٌّ فَتَسْتَعْجِلُونَ بِهِ اسْتِهْزاءً، و "الفاءُ" جَوابُ شَرْطٍ مَحْذُوفٍ كَما في قَوْلِ مَن قالَ:

؎ قالُوا خُراسانُ أقْصى ما يُرادُ بِنا ∗∗∗ ثُمَّ القُفُولُ فَقَدْ جِئْنا خُراسانًا

The same ayah, in another commentary

Ar-Rūm 30:56