All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Ghāfir 40:82 Juzʾ 24 Page 476

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Have they not traveled through the land and observed how was the end of those before them? They were more numerous than themselves and greater in strength and in impression on the land, but they were not availed by what they used to earn.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: أُقْعِدُوا فَلَمْ يَسِيرُوا.

‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ مِنَ الأُمَمِ المُهْلِكَةِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ . . . إلَخْ. اسْتِئْنافٌ مَسُوقٌ لِبَيانِ مَبادِئِ أحْوالِهِمْ وعَواقِبِها، ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ باقِيَةً بَعْدَهم مِنَ الأبْنِيَةِ والقُصُورِ والمَصانِعِ، وقِيلَ: هي آثارُ أقْدامِهِمْ في الأرْضِ لِعِظَمِ إجْرامِهِمْ. (p-287)‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ "ما" الأُولى نافِيَةٌ أوِ اسْتِفْهامِيَّةٌ مَنصُوبَةٌ بِـ "أغْنى"، والثّانِيَةُ مَوْصُولَةٌ أوْ مَصْدَرِيَّةٌ مَرْفُوعَةٌ، أيْ: لَمْ يُغْنِ عَنْهُمْ، أوْ أيَّ شَيْءٍ أغْنى عَنْهم مَكْسُوبُهم أوْ كَسْبُهم.

The same ayah, in another commentary

Ghāfir 40:82