All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Muḥammad 47:28 Juzʾ 26 Page 509

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

That is because they followed what angered Allah and disliked [what earns] His pleasure, so He rendered worthless their deeds.

Read in the muṣḥaf

ولَمّا كانَ كُفْرانُ النَّعِيمِ يُوجِبُ] مَعَ إحْلالِ النِّعَمِ إبْطالَ ما تَقَدَّمَ مِنَ الخَدَمِ قالَ: ‏‏‏ أيِ: الأمْرُ العَظِيمُ الإهانَةِ مِن [فِعْلِ] رُسُلِنا [بِهِمْ] ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: عالَجُوا فِطَرَهُمُ الأُولى في أنْ تَبِعُوا عِنادًا مِنهم ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ أيِ: المَلِكَ الأعْظَمَ وهو العَمَلُ بِمَعاصِيهِ مِن مُوالاةِ أعْدائِهِ ومُناواةِ أوْلِيائِهِ وغَيْرِ ذَلِكَ.

ولَمّا كانَ فِعْلُ ما يُسْخِطُ قَدْ يَكُونُ مَعَ الغَفْلَةِ عَنْ أنَّهُ يُسْخِطُ، بَيَّنَ أنَّهم لَيْسُوا كَذَلِكَ فَقالَ تَعالى: ‏‏‏‏‏‏ أيْ: بِالإشْراكِ ‏‏‏‏‏‏ بِكَراهَتِهِمْ [أعْظَمَ] أسْبابِ رِضاهُ وهو الإيمانُ، فَهم لِما دُونَهُ بِالقُعُودِ عَنْ سائِرِ الطّاعاتِ أكْرَهُ، لِأنَّ ذَلِكَ ظاهِرٌ غايَةَ (p-٢٥١)الظُّهُورِ في أنَّهُ مُسْخِطٌ فَفاعِلُهُ مَعَ ذَلِكَ غَيْرُ مَعْذُورٍ في تَرْكِ النَّظَرِ فِيهِ ‏‏‏‏‏ أيْ: فَلِذَلِكَ تَسَبَّبَ عَنْهُ أنَّهُ أفْسَدَ ‏‏‏‏‏‏ الصّالِحَةَ فَأسْقَطَها بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ لَها وزْنٌ أصْلًا لِتَضْيِيعِ الأساسِ مِن مَكارِمِ الأخْلاقِ مِن قِرى الضَّيْفِ والأخْذِ بِيَدِ الضَّعِيفِ والصَّدَقَةِ والإعْتاقِ وغَيْرِ ذَلِكَ مِن وُجُوهِ الإرْفاقِ.

The same ayah, in another commentary

Muḥammad 47:28