All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Maʿārij 70:38 Juzʾ 29 Page 569

‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?

Read in the muṣḥaf

ولَمّا كانَ هَذا الإسْراعُ عَلى هَذا الوَجْهِ لا يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ [ إلّا -] فِيما يَتَحَقَّقُ أنَّهُ مُسْعِدٌ، ومَعَ تَحَقُّقٍ أنَّهُ مُسْعِدٌ لا يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ إلّا فِيما تَحْصُلُ بِهِ السَّعادَةُ الأبَدِيَّةُ؛ قالَ مُنَبِهًا عَلى ذَلِكَ مُنْكِرًا أنْ يَكُونَ لَهم ما كانَ يَنْبَغِي ألّا يَكُونَ فِعْلُهم ذَلِكَ إلّا لَهُ مَعَ أنَّهُ كانَ مِن جُمْلَةِ اسْتِهْزائِهِمْ إذا تُحَلِّقُوا لِسَماعِ ما يَقْرَأُ أنْ يَقُولُوا: إنْ كانَ ما يَقُولُ حَقًّا مِن أمْرِ البَعْثِ والجَنَّةِ لَنَكُونُنَّ أسْعَدَ بِها مِنهم [ كَما أنا أسْعَدُ مِنهم -] في هَذِهِ الدّارِ كَما قالَ تَعالى حاكِيًا عَنْهم في قَوْلِهِ: ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ [فصلت: ٥٠] وذَلِكَ أنَّهُ كَثِيرًا ما يَأْتِي الغَلَطُ مِن [ أنَّ -] الإنْسانَ يَكُونُ في خَيْرٍ في الدُّنْيا فَيَظُنُّ أنَّ ذَلِكَ مانِعٌ لَهُ مِنَ النّارِ لِأنَّهُ خَيْرٌ في نَفْسِ الأمْرِ، أوْ يَظُنُّ أنَّ إمْهالَهُ وهو عَلى الباطِلِ رَضِيَ بِهِ، ولا يَدْرِي [ أنَّهُ -] لا يَضَّجِرُ ويَقْلَقُ ويَعْجَلُ إلّا مَن يَخافُ الفَوْتَ، أوْ يَكُونُ شَيْءٌ بِغَيْرِ إرادَتِهِ: ‏‏‏‏‏ أيْ بِهَذا الإتْيانِ، وعَبَّرَ بِالطَّمَعِ إشارَةً إلى (p-٤١٤)أنَّهم بَلَغُوا الغايَةَ في السَّفَهِ لِكَوْنِهِمْ طَلَبُوا أعَزَّ الأشْياءِ مِن غَيْرِ سَبَبٍ تَعاطَوْهُ لَهُ.

ولَمّا كانَ إتْيانُهم عَلى هَيْئَةِ التَّفَرُّقِ مِن غَيْرِ انْتِظارِ جَماعَةٍ لِجَماعَةٍ قالَ: ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ عَلى انْفِرادِهِ، ولَمّا كانَ المَحْبُوبُ دُخُولَ الجَنَّةِ لا كَوْنُهُ مِن مَدْخَلٍ مُعَيَّنٍ، قالَ بانِيًا لِلْمَفْعُولِ: ‏‏ ‏‏‏‏ أيْ بِالإهْطاعِ وهو كافِرٌ مِن غَيْرِ إيمانٍ يُزَكِّيهِ كَما يُدْخَلُ المُسْلِمُ فَيَسْتَوِي المُسِيءُ والمُحْسِنُ ‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ لا شَيْءَ فِيها غَيْرَ النَّعِيمِ في كُلِّ ما فِيها عَلى تَقْدِيرِ ضَبْطِهِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Maʿārij 70:38