مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

An-Naml 27:60 Juzʾ 20 Page 382

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

[More precisely], is He [not best] who created the heavens and the earth and sent down for you rain from the sky, causing to grow thereby gardens of joyful beauty which you could not [otherwise] have grown the trees thereof? Is there a deity with Allah? [No], but they are a people who ascribe equals [to Him].

Read in the muṣḥaf

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ والفَرْقُ بَيْنَ أمْ وأمْ في ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ [النمل: ٥٩] و‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أنَّ تِلْكَ مُتَّصِلَةٌ إذِ المَعْنى: أيُّهُما خَيْرٌ (p-٦١٥)وَهَذِهِ مُنْقَطِعَةٌ بِمَعْنى بَلْ والهَمْزَةِ ولَمّا قالَ اللهُ خَيْرٌ أمِ الآلِهَةٌ قالَ بَلْ أمَّنْ خَلَقَ السَمَواتِ والأرْضَ خَيْرٌ تَقْرِيرًا لَهم بِأنَّ مَن قَدَرَ عَلى خَلْقِ العالَمِ خَيْرٌ مِن جَمادٍ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ مَطَرًا ‏‏‏‏‏‏‏ صَرَفَ الكَلامَ عَنِ الغَيْبَةِ إلى التَكَلُّمِ تَأْكِيدًا لِمَعْنى اخْتِصاصِ الفِعْلِ بِذاتِهِ وإيذانًا بِأنَّ إنْباتَ الحَدائِقِ المُخْتَلِفَةِ والأصْنافِ والألْوانِ والطُعُومِ والأشْكالِ مَعَ حُسْنِها بِماءٍ واحِدٍ لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إلّا هو وحْدَهُ ‏‏‏ بِالماءِ ‏‏‏‏‏ بَساتِينَ والحَدِيقَةُ البُسْتانُ وعَلَيْهِ حائِطٌ مِنَ الإحْداقِ وهو الإحاطَةُ ‏‏‏ ولَمْ يَقُلْ ذَواتِ، لِأنَّ المَعْنى: جَماعَةُ حَدائِقَ كَما تَقُولُ النِساءُ ذَهَبَتْ ‏‏‏‏ حُسْنٍ، لِأنَّ الناظِرَ يَبْتَهِجُ بِهِ ثُمَّ رَشَّحَ مَعْنى الِاخْتِصاصِ بِقَوْلِهِ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ومَعْنى الكَيْنُونَةِ الِانْبِغاءُ أرادَ أنَّ تَأتِّيَ ذَلِكَ مُحالٌ مِن غَيْرِهِ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ أغَيْرُهُ يُقْرَنُ بِهِ ويُجْعَلُ شَرِيكًا لَهُ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ بِهِ غَيْرَهُ أوْ يَعْدِلُونَ عَنِ الحَقِّ الَّذِي هو التَوْحِيدُ وبَلْ هم بَعْدَ الخِطابِ أبْلَغُ في تَخْطِئَةِ رَأْيِهِمْ.

The same ayah, in another commentary

An-Naml 27:60

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī