All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Aḥzāb 33:28 Juzʾ 21 Page 421

‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏

O Prophet, say to your wives, "If you should desire the worldly life and its adornment, then come, I will provide for you and give you a gracious release.

Read in the muṣḥaf

﴿يا أيُّها النَبِيُّ قُلْ لأزْواجِكَ إنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَياةَ الدُنْيا وزِينَتَها﴾ أيْ: اَلسَّعادَةَ في الدُنْيا، وكَثْرَةَ الأمْوالِ،

‏‏‏‏‏‏، أصْلُ "تَعالَ"، أنْ يَقُولَهُ مَن في المَكانِ (p-٢٨)المُرْتَفِعِ لِمَن في المَكانِ المُسْتَوْطِئِ، ثُمَّ كَثُرَ حَتّى اسْتَوى في اسْتِعْمالِهِ الأمْكِنَةُ، ومَعْنى "تَعالَيْنَ": أقْبِلْنَ بِإرادَتِكُنَّ، واخْتِيارِكُنَّ، لِأحَدِ الأمْرَيْنِ، ولَمْ يُرِدْ نُهُوضَهُنَّ إلَيْهِ بِأنْفُسِهِنَّ، كَقَوْلِهِ: "قامَ يُهَدِّدُنِي"،

‏‏‏‏‏‏، أُعْطِكُنَّ مُتْعَةَ الطَلاقِ، وتُسْتَحَبُّ المُتْعَةُ لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ، إلّا المُفَوَّضَةَ قَبْلَ الوَطْءِ،

‏‏‏‏‏‏‏، وأُطَلِّقْكُنَّ،

‏‏‏‏‏ ‏‏‏، لا ضِرارَ فِيهِ، أرَدْنَ شَيْئًا مِنَ الدُنْيا، مِن ثِيابٍ، وزِيادَةِ نَفَقَةٍ، وتَغايَرْنَ، فَغَمَّ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَنَزَلَتْ، فَبَدَأ بِعائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْها -، وكانَتْ أحَبَّهُنَّ إلَيْهِ، فَخَيَّرَها، وقَرَأ عَلَيْها القُرْآنَ، فاخْتارَتِ اللهَ ورَسُولَهُ والدارَ الآخِرَةَ، فَرُئِي الفَرَحُ في وجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ اخْتارَ جَمِيعُهُنَّ اخْتِيارَها، ورُوِيَ أنَّهُ «قالَ لِعائِشَةَ: "إنِّي ذاكِرٌ لَكِ أمْرًا، ولا عَلَيْكِ أنْ تُعَجِّلِي فِيهِ حَتّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ"، ثُمَّ قَرَأ عَلَيْها القُرْآنَ، فَقالَتْ: "أفِي هَذا أسْتَأْمِرُ أبَوَيَّ؟! فَإنِّي أُرِيدُ اللهَ ورَسُولَهُ والدارَ الآخِرَةَ"، » وحُكْمُ التَخْيِيرِ في الطَلاقِ أنَّهُ إذا قالَ لَها: "اِخْتارِي"، فَقالَتْ: "اِخْتَرْتُ نَفْسِي"، أنْ تَقَعَ تَطْلِيقَةٌ بائِنَةٌ، وإذا اخْتارَتْ زَوْجَها لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ، وعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: "إذا اخْتارَتْ زَوْجَها فَواحِدَةٌ رَجْعِيَّةٌ، وإنِ اخْتارَتْ نَفْسَها فَواحِدَةٌ بائِنَةٌ".

The same ayah, in another commentary

Al-Aḥzāb 33:28

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī