All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Aḥqāf 46:33 Juzʾ 26 Page 506

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Do they not see that Allah, who created the heavens and earth and did not fail in their creation, is able to give life to the dead? Yes. Indeed, He is over all things competent.

Read in the muṣḥaf

﴿أوَلَمْ يَرَوْا أنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَماواتِ والأرْضَ ولَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ﴾، هو كَقَوْلِهِ: ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ [ق: ٣٨]، ويُقالُ: "عَيِيتُ بِالأمْرِ"، إذا لَمْ تَعْرِفْ وجْهَهُ،

﴿بِقادِرٍ﴾، مَحَلُّهُ الرَفْعُ، لِأنَّهُ خَبَرُ "أنَّ"، يَدُلُّ عَلَيْهِ قِراءَةُ عَبْدِ اللهِ: "قادِرٌ"، وإنَّما دَخَلَتِ الباءُ لِاشْتِمالِ النَفْيِ في أوَّلِ الآيَةِ عَلى "أنَّ"، وما في حَيِّزِها، وقالَ الزَجّاجُ: لَوْ قُلْتَ: "ما ظَنَنْتُ أنَّ زَيْدًا بِقائِمٍ"، جازَ، كَأنَّهُ قِيلَ: "ألَيْسَ اللهُ بِقادِرٍ؟!"، ألا تَرى إلى وُقُوعِ "بَلى"، مُقَرِّرَةً لِلْقُدْرَةِ عَلى كُلِّ شَيْءٍ، مِنَ البَعْثِ، وغَيْرِهِ، لا لِرُؤْيَتِهِمْ؟ ﴿عَلى أنْ يُحْيِيَ المَوْتى بَلى﴾، هو جَوابُ النَفْيِ،

﴿إنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

The same ayah, in another commentary

Al-Aḥqāf 46:33