مدارك التنزيل

﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، هو حالٌ،

﴿‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، يُرِيدُ وأْدَ البَناتِ،

﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، كانَتِ المَرْأةُ تَلْتَقِطُ المَوْلُودَ، فَتَقُولُ لِزَوْجِها هو ولَدِي مِنكَ، كَنّى بِالبُهْتانِ المُفْتَرى بَيْنَ يَدَيْها ورِجْلَيْها عَنِ الوَلَدِ الَّذِي تُلْصِقُهُ بِزَوْجِها كَذِبًا، لِأنَّ بَطْنَها الَّذِي تَحْمِلُهُ فِيهِ بَيْنَ اليَدَيْنِ، وفَرْجَها الَّذِي تَلِدُ بِهِ بَيْنَ الرِجْلَيْنِ، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، طاعَةِ اللهِ ورَسُولِهِ،

﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾، عَمّا مَضى،

﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، بِتَمْحِيقِ ما سَلَفَ،

﴿‏‏‏‏﴾، بِتَوْفِيقِ ما ائْتُنِفَ، ورُوِيَ «أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمّا فَرَغَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ مِن بَيْعَةِ الرِجالِ، أخَذَ في بَيْعَةِ النِساءِ، وهو عَلى الصَفا، وعُمَرُ قاعِدٌ أسْفَلَ مِنهُ، يُبايِعُهُنَّ عَنْهُ، بِأمْرِهِ، ويُبَلِّغُهُنَّ عَنْهُ، وهِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ امْرَأةُ أبِي سُفْيانَ مُتَقَنِّعَةٌ مُتَنَكِّرَةٌ، خَوْفًا مِن رَسُولِ اللهِ ﷺ أنْ يَعْرِفَها، لِما صَنَعَتْ بِحَمْزَةَ، فَقالَ ﷺ: "أُبايِعُكُنَّ عَلى ألّا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا"، فَبايَعَ عُمَرُ النِساءِ عَلى ألّا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا"، فَقالَ ﷺ: "وَلا يَسْرِقْنَ"، فَقالَتْ هِنْدُ: إنَّ أبا سُفْيانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وإنِّي أصَبْتُ مِن مالِهِ هَناتٍ، فَقالَ أبُو سُفْيانَ: ما أصَبْتِ فَهو لَكِ حَلالٌ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وعَرَفَها، فَقالَ لَها: "إنَّكِ لِهِنْدُ"، قالَتْ: نَعَمْ، فاعْفُ عَمّا سَلَفَ يا نَبِيَّ اللهِ، عَفا اللهُ عَنْكَ، فَقالَ: "وَلا يَزْنِينَ"، فَقالَتْ: أوَتَزْنِي الحُرَّةُ؟! فَقالَ: "وَلا يَقْتُلْنَ أوْلادَهُنَّ"، فَقالَتْ: رَبَّيْناهم صِغارًا، وقَتَلْتَهم كِبارًا، فَأنْتُمْ وهم أعْلَمُ، وكانَ ابْنُها حَنْظَلَةُ قَدْ قُتِلَ يَوْمَ " بَدْرٍ "، فَضَحِكَ عُمَرُ حَتّى اسْتَلْقى، وتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقالَ: "وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ"، فَقالَتْ: واللهِ إنَّ البُهْتانَ لِأمْرٌ قَبِيحٌ، وما تَأْمُرُنا إلّا بِالرُشْدِ ومَكارِمِ الأخْلاقِ، فَقالَ: "وَلا يَعْصِينَكَ في مَعْرُوفٍ"، فَقالَتْ: واللهِ ما جَلَسْنا مَجْلِسَنا هَذا وفي أنْفُسِنا أنْ نَعْصِيَكَ في شَيْءٍ. »

وَهُوَ يُشِيرُ إلى أنَّ طاعَةَ الوُلاةِ لا تَجِبُ في المُنْكَرِ.